寺廟鑄銅轉經筒推薦【樹林雕塑】

河北樹林雕塑專業制作轉經筒

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寧瑪教派伏藏大師，多杰尼巴學者寫的《本波教和寧瑪教派分類格言》里“智慧左轉本波教法，慈悲右轉班迪法。轉經筒使用方法轉經筒時不要很急、很快地轉，要緩緩地、平穩地轉。”大師的觀點有點不一樣，他認為本波教的轉法是左轉，是智慧的轉法；班迪的轉法是右轉，是慈悲的轉法。但本波教的經典有所不同，本波教的經典里認定本波教自己的轉法是右轉。另外，很多經典里記載，智慧和慈悲、大手印和大圓滿、密宗母續和父續的轉法也有不同的地方。智慧、大手印和母續的轉法是左轉；慈悲、父續和大圓滿的轉法是右轉。

我們繞佛、繞塔、轉經輪，應該左轉，還是右轉呢？繞佛、繞塔左轉和右轉都可以，但轉經輪不一樣，要看里面的經文方向，經文頭向右至左，或者經文字面向里面的話，寺廟鑄銅轉經筒就要右至左轉；如果經文頭向左至右，或者經文字面向外的話，本產品就要左至右轉。

為什么，經文字面向外和內這樣分別放呢？不懂佛法的人就說，印度是，所以左至右轉，就是順時針方向轉；本波教不是，所以右至左轉，就是逆時針方向轉。轉經筒就是把經書裝在輪圈與輪筒里，然后包起來，可以轉動，叫做轉經筒及轉經桶，又稱轉經輪。這種說法實際上不懂佛法的說法，如果真實這樣，印度教等很多外道教按民間說法順時針方向轉的，所以順時針方向轉不能代表；另外印度也不一定是順時針方向轉，印度里也有逆時針方向轉的。

從左至右轉是本波教的轉法

咒輪的轉法也有不同的說法，現在很多人認為從左至右轉是班迪與印度的轉法，從右至左轉是本波教的轉法。轉經筒轉動是由軸控制的，藏民是根據轉經筒轉動的圈數來記錄念誦經文的次數，所以轉經筒轉到一定圈數時就需要更新。這種說法我們也要攏清楚兩個問題，1、從左至右轉指的是什么？比如說，一尊佛像來比喻，從左至右轉這個說法，是按這尊佛像的從前方左至右轉說起，還是背后左至右轉說起，如果，前方說起的話，變成“卐”這種轉法，背后說起的話變成“卍”這種轉法，但都是從左開始的，所以從左至右轉這種轉法只能叫做左轉，順時轉法就是左轉。2、從右至左轉指的是什么？比如說，一尊佛像來比喻，從右至左轉這個說法，是按這尊佛像的從前方右至左轉說起，還是背后右至左轉說起，如果，前方說起的話，變成“卍”這種轉法，背后說起的話，變成“卐”這種轉法，但都是從右開始的，所以從右至左轉這種轉法只能叫做右轉，逆時轉法就是右轉，就是按本波教的轉法。我們還是進一步研究這些問題。我個人認為，我們應該按佛號去轉，不會有錯的。