揚(yáng)州胎息功法來(lái)電咨詢「安徽旭華」

簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)：胎息是相對(duì)正常的凡息而言的。一般人的呼吸都是通過肺實(shí)現(xiàn)的，這就是凡息。在此境界中，口中來(lái)的金液吞咽之時(shí)，必須先提攝會(huì)之氣，沿后背上升于腦，急開目引天光入腦，凝視內(nèi)外氣。如果通過練功，逐漸使肺的功能停下來(lái)，而用皮膚、肚臍、丹田來(lái)呼吸這就是胎息。人類本身就具有這種特殊的本領(lǐng)，只可惜在母胎時(shí)才具有，一旦出世后，這種先天的功能就開始在體內(nèi)潛伏，要靠后天的艱苦鍛煉才能重新得到。

一、閉息起伏法：稍稍收氣后閉氣不出，用真空力將腹部提向胸腔，使腹部凹陷，然后再用真空力將腹腔隆起，如此起伏若干次，隨著閉息時(shí)間的延長(zhǎng)，先天元?dú)獗厝患な帲偈垢共慨a(chǎn)生快速的起伏跳動(dòng)。

二、閉息隆腹法：收氣閉氣不出，腹部微微向上隆起，并盡可能保持這種狀態(tài)(不要用力)，隨著閉息時(shí)間的延長(zhǎng)，先天元?dú)獗厝患な帲偈垢共慨a(chǎn)生快速的起伏跳動(dòng)。

三、閉息凹腹法：呼氣呼盡后閉息，腹部自然下凹，盡可能保持這種狀態(tài)(不要用力)，隨著閉息時(shí)間的延長(zhǎng)，先天元?dú)獗厝患?dòng)，促使腹部產(chǎn)生快速的起伏跳動(dòng)。

內(nèi)氣與天氣相交練法：通過心相交而至心之門的內(nèi)氣旋轉(zhuǎn)，使鼻息練到不入不出，就是外呼吸轉(zhuǎn)化為內(nèi)呼吸，返回人之未生在胞胎內(nèi)的呼吸狀態(tài)。或可以入瘟yi，或可以禁蛇虎，或可以止創(chuàng)血，或可以居水中，或可以行水上，或可以辟饑渴，或可以延年命，其大要者，胎息而已。每天每次練功，以胎息為主。把神光勿忘勿助地定在玄妙呼吸中，一心不動(dòng)，不許向身外游思，自然外感內(nèi)應(yīng)，覺元?dú)饬饔谝簧韮?nèi)外了。功夫到此，已得到天人合一之機(jī)了。在此境界中，口中來(lái)的金液吞咽之時(shí)，必須先提攝會(huì)之氣，沿后背上升于腦，急開目引天光入腦，凝視內(nèi)外氣；聚會(huì)片刻，會(huì)同口液，意送到中田；存守一會(huì)兒，再轉(zhuǎn)左升右降進(jìn)陽(yáng)36周，左降右升退陰24周，是卯酉周天。如是練功，元?dú)庖滑F(xiàn)，浩大至剛，充滿全身，只覺清凈恬淡，身在氣中，元神之光，懸于祖竅之上，照耀全身。這就練到中級(jí)胎息了。達(dá)到高度的內(nèi)外氣相交，古人叫做“乾坤”。因攝會(huì)陰之氣，從坤腹而來(lái)，吸乾天之氣，會(huì)合腦中，所以叫乾坤相交。

 在初級(jí)到中級(jí)胎息階段，口液產(chǎn)生的功能，特別旺盛，淋淋如雨，咽不絕口，甘甜香味，美快無(wú)比。級(jí)優(yōu)異期課程就是個(gè)例子啊，男女老少，大多數(shù)都在兩天內(nèi)成功開啟了。用一心不二的意念，引導(dǎo)陰陽(yáng)交合。練胎息的產(chǎn)生，必須經(jīng)過三個(gè)相交，生出內(nèi)氣，才能形成胎息狀態(tài)。沒有內(nèi)氣則胎息不生。觀光不可用意力，而是輕松自如地看，觀到雙目中心發(fā)脹，或覺模糊不清時(shí)，才是陰陽(yáng)二氣集中的景象。

 內(nèi)氣屬陰中之陽(yáng)，天氣屬陽(yáng)中之陰。返還本源，摒棄后天欲念，達(dá)到無(wú)欲、無(wú)念，忘記呼吸，但不是不呼吸了。使二氣相交，就產(chǎn)生內(nèi)丹，化全身之陰，變?yōu)榧冴?yáng)體，百疴不生，這三個(gè)相交，都是以真意為引。在初級(jí)到中級(jí)胎息階段，口液產(chǎn)生的功能，特別旺盛，淋淋如雨，咽不絕口，甘甜香味，美快無(wú)比。初服氣時(shí)，小便赤黃，亦勿怪，久久變色自如。辟谷可能會(huì)在不同時(shí)日出現(xiàn)，不思飲食不餓的情況可辟谷，這時(shí)服氣增至81次，但不可強(qiáng)求辟谷，須順其自然。