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我國古代的匠師很早就發(fā)現(xiàn)了利用屋頂以取得藝術(shù)效果的可能性。《詩經(jīng)》里就有“作廟翼翼”之句，說明三千年前的詩人就已經(jīng)在詩中歌頌祖廟舒展如翼的屋頂。到了漢朝，后世的五種基本屋頂式樣——四面坡的“廡殿頂”，四面、六面、八面坡或圓形的“攢尖頂”，兩面坡但兩山墻與屋面齊的“硬山頂”，兩面坡而屋面挑出到山墻之外的“懸山頂”，以及上半是懸山而下半是四面坡的“歇山頂”就已經(jīng)具備了。

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從佛寺、道觀等等一切的殿閣來看，尤其是大雄寶殿，就覺得光線不足，不只是一個殿，基本上所有的殿閣采光亮度都不足，究其原因，主要的是只有前窗，前面面闊五間時，那么就有四個窗子，中間是大門，窗子為2×1.5米的直欞窗，窗子小且窗根密集遮擋陽光進入，當然作為佛堂來說不必那么明亮，殿內(nèi)光線暗淡給人一種神秘感，一進入殿內(nèi)給人一種莊嚴、肅穆之感，教理深遠而不可測，使人們對佛更加敬仰，封建社會寺院、廟宇殿的光度不足還有一個原因，也就是這種殿宇進深比較大，靠天然采光達不到應(yīng)有的光度。

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古建筑給人一種幽靜的感覺，這其實是從多角度來看的，古建筑室內(nèi)采光為什么都比較弱？古建筑還把方向作為重要設(shè)計方式之一，蓋房子時，專門講究朝向，無論建設(shè)任何房屋都要講究朝向，那就是向陽，凡是造房時，主要房屋必須要向陽，即是向南，向陽當然房屋內(nèi)部就明亮，雖然將房屋窗子的方向朝南，但是房屋內(nèi)部光線仍然可能是不足的，這是采光窗普遍比較小。

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