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壽衣一般不用皮毛和綢緞做，怕來生變成獸類，多用絹棉做成，取“眷戀”、“緬懷”之意。衣褲的件數(shù)，忌雙喜單。博山居民為死者做壽衣一般須要“五領(lǐng)三腰”，即五件上衣，三件裙褲。無論何時(shí)亡故，都要以棉衣為主。

壽衣選擇

選擇壽衣的關(guān)鍵要注意搭配，也就是說衣、褲、鞋、帽、被的款式、色彩、圖案要協(xié)調(diào)，要呼應(yīng)。在款式上尤其要將中式和西式區(qū)別開來，切不可上穿西裝下著布鞋，中不中西不西，顯得不倫不類；色彩的選擇更要注意整體的格調(diào)，將零碎的色彩統(tǒng)一在大調(diào)子中，不可使用大面積的對(duì)比色，不然會(huì)顯得雜亂、刺眼。圖案同樣有古典的、現(xiàn)代的、中式的、西式的之分，在風(fēng)格上要協(xié)調(diào)、統(tǒng)一。 次數(shù)用完API KEY 超過次數(shù)限制

據(jù)當(dāng)?shù)夭块T統(tǒng)計(jì)，臺(tái)州這種私家車有3000多輛，車主多數(shù)是從事殯葬生意的中老年人。如今電子花圈在當(dāng)?shù)卦岫Y中十分普遍，條件差的用十幾個(gè)，家境稍微好點(diǎn)的一般用幾十個(gè)乃至上百個(gè)。據(jù)悉，當(dāng)?shù)芈≈氐囊淮卧岫Y，出動(dòng)了260輛車，車隊(duì)長(zhǎng)龍把兩個(gè)村都連了起來。

節(jié)約標(biāo)簽下帶來更多污染和浪費(fèi)

有人認(rèn)為，電子花圈不使用鮮花，可以循環(huán)利用，外觀時(shí)尚又很節(jié)約，所以受到認(rèn)可。但更多的聲音則認(rèn)為，動(dòng)輒百輛的汽車也很浪費(fèi)。貼著“節(jié)約”標(biāo)簽的電子花圈，帶給社會(huì)更多的是污染、擁堵和攀比。臺(tái)州、樂清等地之所以禁止電子花圈車上路，就是因?yàn)殡娮踊ㄈΡ状笥诶?次數(shù)用完API KEY 超過次數(shù)限制

廈門敬先緣殯儀服務(wù)有限公司是工商局注冊(cè)的規(guī)范化、合法化、正規(guī)化的殯葬服務(wù)公司。公司位于美麗的“東方夏威夷”鷺島-廈門，屬于提供廈門本地殯葬服務(wù)為數(shù)不多的正規(guī)公司，主要從事各種殯儀用品零售及殯儀一條龍服務(wù)。

按照等級(jí)，不同人有不同服喪時(shí)間。在這段時(shí)間里，不能吃葷食、、做客、宴飲。官員在服喪期間還必須辭職回鄉(xiāng)，這個(gè)過程還有一個(gè)專屬名詞——丁憂。與丁憂相對(duì)，還有奪情，即對(duì)于一些位高權(quán)重的重臣，皇帝下令不許其丁憂守制。

我國(guó)農(nóng)村地區(qū)普遍推行土葬，家里有人過世之后就會(huì)把裝進(jìn)抬到事先選好的墓地掩埋，由于一副本身就不輕，再加上一具的重量，要想連人帶棺抬到山路崎嶇的墓地是要有一定的人力才能順利完成的