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如何在公墓區為已故親人找一塊風水得寶地?

天津公墓介紹墓地風水，包括得方面很多。在選址上*重視風水得方面得考慮，對龍、砂、穴、水、明堂、近案、遠朝都有一定得格局得安排和講究，包括基址得地質、水文、朝向、土壤得要求，尤其是與自然得山川景觀渾然一體，達到為宏偉得境界。以期達到天人合一得諧調與合同。天津公墓指出所以在風水得做法上要求風水得建筑，應該同其周圍得環境、風景融匯在一起，達到依山為穴得境界。如何在公墓區為已故親人找一塊風水得寶地？這是我遇到不少東家提出得問題。因為他們心中總想在為親人找一塊風水寶地得同時，也給后人起到陰護作用。但是，由于缺乏風水知識，在選址上存在各種認識誤區。

公墓如何在風水學術語中人們常見這樣一句話

公墓如何

　　在風水學術語中人們常見這樣一句話:'入山尋水口,登穴看明堂',就是說在進山尋找陰宅墓地的時候,首先要看水從何處來,又往何處去;同時更要注意穴前明堂的水是什么樣的情況。兩句話都離不開水,所以說水對于陰宅墓地的選擇十分重要。充份體現了公墓'水是山家血脈精'的道理。

　　水來處叫做'天門',如果一眼望去看不見來水的源頭,行話就叫'天門開',那么水去處就叫'地戶',如果一眼望去看不見水流走的景象,行話就叫'地戶閉'。

磚室墓在“安史之亂”以后便少見了,以后土洞墓流行

土洞墓中也有兩室的大墓，但限于資料，僅介紹單室土洞墓。

土洞墓因其構筑簡單，特別是貧民的小墓主要都是土墓洞，所以這種墓終唐之世始終存在。磚室墓在“安史之亂”以后便少見了，以后土洞墓流行。有些三品以上的官員也使用土洞墓，反映唐王朝政治、經濟力量的衰落。

墓葬形制上，長斜坡多天井、多小龕的墓少了，越晚越少見。中晚唐時期，主要流行平面象菜刀式的墓，一般稱之為刀形墓。小龕也多移入室內，晚唐時一些較大的墓葬中磚棺床的砌筑非常講究，有的砌出束腰式，正中作壺門，壺門內還浮雕出鼓樂隊。

清明是怎么演變成為節日的?

清明節是我國的一個重要傳統節日。它大約在農歷三月上旬，寒食節后的一兩天，即公歷四月五日或六日。

清明節有兩層意思，一是指節氣，二是指節日。節氣是一午時序的標志，由于它比較客觀地反映了一年四季氣溫、降雨、物候等方面的變化，所以古代勞動人民用它來安排農事活動，清明是二十四個節氣中的第五個節氣，它的得名是因為“春分后十五日，斗指乙，為清明。時萬物皆潔齊而清明，蓋時當氣清景明，萬物皆顯，因此得名”。清明一到，氣溫升高，雨量增多，草木萌芽，生意盎然，正是春耕存種的大好季節。所以江南有“清明谷雨兩相連，浸種耕田莫遲延”‘清明前后，種瓜點豆“．“植樹造林．莫過清明”的農諺；華北也有“清明早．立夏遲，谷雨種棉正當時”和“驚蟄早，谷鬧遲，清明害種止適時”的農諺。

那么，清明又是怎么演變成為節日的呢?據《荊楚歲時記》稱、從冬至到寒食、中間相隔105天、古人又說“冬至百六天為清明”，以此推算，寒良在清明天。由于寒食和清明日于相近，故古人往往將寒食中的活動延續到清明，久而久之，寒食和清明就沒有嚴格區分了。清明也就由農時節氣變成了個節日。