塔剎雕塑定做廠家直供「藝都雕塑」

塔剎是指佛塔頂部的裝飾，塔剎位于塔的，是“冠表全塔”和塔上為顯著的標記。主要鑄造寺廟大型佛像(古銅佛像、青銅器佛像)、小型銅佛像、銅鐘、香爐、鼎、城市銅雕、園林銅雕、東西方人物銅雕、仿古青銅器、偉人像及現代人物像。“剎”來源于梵文，意思為“土田”和“國”，引申義為“佛國”。各種式樣的塔都有塔剎，所謂是“無塔不剎”。印度的窣堵坡傳入后，與中國傳統建筑相的結合演化中，塔剎成為塔頂攢尖收尾的重要部分舍利、

佛像、佛經或其他供品。

剎身由剎桿和套于桿上的圓環——相輪及華蓋等組成。相輪為單數，現者為十三級，是作為塔的一種仰望標志，以起敬佛禮佛的作用。

剎頂由仰月、寶珠或火焰寶珠等構件組成，位于塔剎頂部。

剎桿多用木、鐵制成，縱貫全剎，有的還直入塔身，以增加其穩固程度。

河北樹林雕塑工藝品制造工藝品廠成立于1990年，占地面積20畝，擁有車間廠房6000多平米 ,是一家大型鑄造企業。雷峰塔歷史沿革:雷峰塔，原名皇妃塔，又名西關磚塔，古人更多地稱之為“黃妃塔”。我公司是一家集科研、開發設計、硅溶膠精密鑄造、石膏鑄造、一次性整體鑄造于一體的專業企業,主要產品有大型城市銅雕,浮雕、佛像、香爐、鼎、仿古青銅器、偉人像、現代人物像,及各種黃銅、紅銅、青銅、鐵制工藝品鑄造。產品規格、品種齊全，技術先進，工藝精湛。

河北省保定市唐縣長古城工業園

舍利塔，是存放佛祖釋迦牟尼或后世高僧舍利子的塔，一種是存放舍利子和經書的塔，是中國五千年文明史的載體之一，禮拜舍利寶塔是人們表達對諸佛皈依和感恩的方式。據傳，2500年前釋迦牟尼涅槃，弟子們在火化他的時從灰燼中得到了一塊頭頂骨、兩塊骨、四顆牙齒、一節中指指骨舍利和八萬四千顆珠狀真身舍利子。高品位的設計理念和專業的鍛打、焊接、鑄、軋、刻、鑲、沖、鎏金、氧化作舊、腐蝕上色工藝，深得廣大客戶的一致好評和業內人士的認可。佛祖的這些遺留物被信眾視為圣物，爭相供奉。依《長阿含經》釋尊于拘尸城雙樹間般涅槃后，佛舍利八分，獲得佛陀舍利子的國王后來各自建立舍利塔安置供養這些佛陀舍利子。另據《阿育王傳》卷一載，佛滅度百年后，阿育王搜集佛遺存的舍利，建造八萬四千寶塔供養之。除上文所載之阿育王集佛舍利盛于八萬四千寶篋，建立八萬四千塔之外，其他各地亦有供養舍利的情形。相傳，阿育王將佛祖留下的舍利收集起來重新分成若干份，送往世界各地，建塔供奉。據說，這些舍利的一部分傳到了中國，中國各地便有了舍利塔，而法門寺塔就是其中的一個。