北京風水銅鑼廠家服務至上 漢川市華旺銅鑼廠

云鑼的使用材質

漢川市華旺銅鑼廠的傳統產品有銅鑼類、銅鈸類、鼓類等100多種樂器系列產品，我廠生產的銅鑼樂器系列產品是采用放心秘方與現代科學技術處理再經過人工精制而成。該產品具有美觀大方、經久耐用、音質純樸、悅耳動聽、且響徹云霄，獨具民族特色，產品問世以來，暢銷國內及東南亞。刮、刨、削、修：進行外觀表面處理，鑼邊剪齊，鑼面錘平錘圓，再劃出鑼面環繞紋理使銅鑼變光變亮。

云鑼音高組成

漢川市華旺銅鑼廠的傳統產品有銅鑼類、銅鈸類、鼓類等100多種樂器系列產品，我廠生產的銅鑼樂器系列產品是采用放心秘方與現代科學技術處理再經過人工精制而成。該產品具有美觀大方、經久耐用、音質純樸、悅耳動聽、且響徹云霄，獨具民族特色，產品問世以來，暢銷國內及東南亞。說起樂器大家一定會想到類似于吉他、鋼琴、小提琴、古箏等等一系列的中外樂器但是對于銅鑼應該很少有人提起。

        全副云鑼的小鑼，大小一樣而厚薄不同，有固定音高。按音的高低，裝在一個木架上，下端有柄，每一個小鑼用三根繩子系住，空懸于若干木框之間。解放前，云鑼經常用于'行樂'和'坐樂'。在'行樂'中，演奏者左手持架柄，右手用木槌，邊行邊擊。在這樣的演奏條件下，為了便于執持，鑼數不宜增多，通常只有十個。在'坐樂'中，鑼數就可以增多。例如西安鼓樂中的雙云鑼，由兩架云鑼合成一付，架無柄，兩架中間相連，演奏時，直立在桌上，象兩扇屏風，用雙組敲擊。折疊音位音域云云鑼鑼的音位排列，因地區和樂種的不同而有異，音域分別為g1~b2、a1~d3。北京智化寺'京音樂'所用云鑼正調的音位排列與清代《律呂正義后編》(成書于1764年)所載十面云鑼音位排列相符，是較為古老的排列法。北京智化寺'京音樂'十面云鑼音位排列:宮二六二戶。改革云鑼既可演奏旋律，也可為樂曲作各種節奏型伴奏，如作華彩樂段獨奏，可獲得強烈而輝煌的音響效果。'十番鼓'所用云鑼的音位是民間較流行的排列法。

   云鑼音色清晰明朗，音域分別為g1-d3、a1-d3，有一個多八度。改革云鑼所用銅的合金成分與傳統響銅有別，其音質更純正結實。

云鑼

漢川市華旺銅鑼廠的傳統產品有銅鑼類、銅鈸類、鼓類等100多種樂器系列產品，我廠生產的銅鑼樂器系列產品是采用放心秘方與現代科學技術處理再經過人工精制而成。該產品具有美觀大方、經久耐用、音質純樸、悅耳動聽、且響徹云霄，獨具民族特色，產品問世以來，暢銷國內及東南亞。在蘇南吹打、十番鼓、十番鑼鼓、福州十番、河北吹歌、山東鼓吹、山西鼓樂。

音樂能傳遞人靈一魂深層處的情感，它是一種獨特的語言鏈接著演奏者和聽者。因為有音樂的存在，我們的生活才更有意義。

云鑼，出現于唐代，元始大為流行，是漢、藏、蒙古、滿、納西、白、彝等族使用的敲擊體鳴樂器。古名云轍，又名云璈，民間又稱九音鑼。藏族稱丁冬、丁當。是鑼類樂器中能奏出曲調的樂器。常用于民間音樂、地方戲曲和寺廟音樂中。流行于內蒙古、云南、西藏和漢族廣大地區。鄉親們束手無策，既不能打又不敢去趕，只能眼巴巴地看著野一豬糟蹋莊稼。

 大鈸

 漢川市華旺銅鑼廠的傳統產品有銅鑼類、銅鈸類、鼓類等100多種樂器系列產品，我廠生產的銅鑼樂器系列產品是采用放心秘方與現代科學技術處理再經過人工精制而成。該產品具有美觀大方、經久耐用、音質純樸、悅耳動聽、且響徹云霄，獨具民族特色，產品問世以來，暢銷國內及東南亞。原來，鑼通常是由響銅(由銅鉛錫按一定比例混合煉成的合金)制成，這種金屬非常容易傳導震動，被敲打后聲音也自然很大。

大鈸，圓形(中間突起)，銅制。兩面為一付,每面直徑約一尺。大鈸無固定音高，用一線記譜。大鈸聲音洪亮，多用于合奏和戲劇、歌舞的伴奏。在民間鼓樂演奏中常在樂曲強拍擊奏，用法與大鑼相近。大鈸音量大而余音長，不宜演奏過密的音型。鈸除漢族廣為使用外，在藏、壯、彝、侗、傣、景頗、佤、白等少數民族中也廣為流傳。演奏時，多用左手持鑼架木柄或將木柄抵在桌子上，右手持單棰敲擊，這種奏法花點較少。