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發布時間:2021-08-03 12:33  
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銅鹿與藝術有著不解之緣,歷代壁畫、繪畫、雕塑中都有鹿。如漢代的騎士射鹿圖,佛座上的臥鹿浮雕;內蒙古白岔河發現商代巖畫,其中以鹿多,千姿百態,生活氣息濃厚;現代的街心廣場、庭院小區立著群鹿、獨鹿、鹿、小鹿、夫妻鹿的雕塑;一些商標、館驛、店鋪扁額也用鹿,是人們向往美好,企盼財運興旺的心理反映。 甲骨文鹿字突出一雙。



自古以來,鹿一直都是仙獸,是長壽和富貴的象征。壽星老出行,必騎白鹿;鹿與“祿”諧音,寓意高官厚祿。春秋戰國時代,眾多諸侯爭奪天下,被稱為“逐鹿中原”;太監趙高想要奪取秦二世胡亥的皇權,也曾“指鹿為馬”;三國曹操射鹿于許昌,挾天子以令諸侯。鹿死誰手”中的鹿,也不再只是一只自然的鹿,而是政治的代名詞了。一對銅鹿立于慈禧太后寢宮,是她對的向往。慈禧相信,有銅鹿的守護,就能守住自己的富貴和權勢。所以在她死后,除了大量的金銀財寶陪葬外,還在陵寢中立了一對銅鹿




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我國是世界鹿類動物的主要發源地,其中、麋鹿、水鹿、馬鹿、白唇鹿,以及麝、獐、麂等產地皆在中國,而且我們祖先養鹿的歷史也非常悠久。早在商時紂王即筑有鹿臺,放養鹿只作為觀賞之用;周文王亦曾在今陜西戶縣筑有靈囿,《詩·大雅·靈臺》載:“王有靈囿,麀鹿濯濯。”其百里園中林木繁多,鹿群出沒。


因為鹿、祿諧音,后來人們為祈求高官厚祿,以有鹿為吉兆。又因鹿有通靈之氣,故隋唐以后歷代統治者往往用其作為祭祀品,如唐代州縣祭社稷、先圣,釋奠于先師,即籩以鹿脯,豆以鹿醢。到明朝,大祀的主要祭品仍是鹿脯、鹿醢、鹿臡等物。




歷史發展到清代,由于滿族先民對鹿的原始崇拜,認為鹿作為風雨之神和上天的使者能夠通天,故每次出獵前都會聚在一起跳薩滿鹿神舞,以祈求出獵吉祥。此外,滿族的某些氏族供奉鹿神、祭祀時,薩滿神帽上插, 以象征鹿神。鹿在中的這種象征意義,使清代的鹿文化和鹿祭制度,達到了封建社會的潮。




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鑄銅雕鹿塑已經成為表現人民精神文化生活,承載時代精神的重要文化載體和文化符號。鑄銅雕鹿塑是一種歷史悠久的文化,他有各類形狀組成。認為:每件銅雕鹿都有其特別的含義。在訂購銅雕鹿以前,先說定的雕塑圖片。
