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    金剛寶座塔，源于印度菩提伽耶的金剛寶座塔。塔的下部是一個(gè)巨大的金剛寶座，座的下部有門。寶座上建五個(gè)小塔，供奉著密宗金剛界五部舍利。這種塔在中國從明代以后陸續(xù)有修造，但是數(shù)量很少，全國現(xiàn)存十多處。著i名的有北京真覺寺金剛寶座塔、內(nèi)蒙呼和浩特慈燈寺金剛寶座舍利塔等等。其中內(nèi)蒙慈燈寺的金剛座舍利塔，俗稱五塔寺。建于清雍正年間。塔由塔基i、金剛座和頂部的五座玲瓏寶塔組成。金剛座建在塔基上，座下部是須彌座；塔為七級(jí)六角形磚塔，高33米，形體成錐狀，外部每層檐下施磚雕仿木結(jié)構(gòu)的額楊、斗拱、四層迭澀磚層、俯蓮砌出腰檐。束腰部分是磚雕獅、象、金翅鳥和金剛座柞等圖案花紋；上半部有119尊鎏金小佛；拱門上有用蒙古、藏、漢三種文字刻成的“金剛座舍利寶塔”漢白玉石匾額。門內(nèi)為無梁殿，東南角有通向座上的階梯。五塔建于座上，當(dāng)中塔高8.7米，為七層，四角小塔略低各為五層。塔身層均塑一佛、二菩薩及菩提樹、景云圖象，第二層以上為千佛龕。建筑工藝技巧精細(xì)嫻熟，寶塔顯得玲瓏秀麗。塔后照壁嵌有蒙古文天文圖石刻。

萬賀匠人，堅(jiān)持以質(zhì)量求生存，以信譽(yù)為發(fā)展，將以匠心制精品，以凡心待客戶，給客戶奉上更的產(chǎn)品和更貼心的服務(wù)。

萬賀為您分享：中國古代的信眾在修建佛塔的同時(shí)，也為歷朝歷代的高僧大德們修建了無數(shù)的舍利墓塔，在有的寺院旁邊，成組成群的高僧墓塔又組成了一個(gè)個(gè)舉世聞名的塔林，向我們述說著塔下圓i寂之人當(dāng)年的功德與業(yè)績。在中國一千多年的發(fā)展長河中，佛塔的建筑藝術(shù)形式又引發(fā)了祖先們對于其他建筑種類的想象力，于是一座座與敬佛思想毫不相關(guān)的用于了望敵情的料敵塔、用于導(dǎo)航引渡的航標(biāo)塔、用于風(fēng)水的文風(fēng)塔便應(yīng)運(yùn)而生了。就連有些道士死后，也采用了建塔埋葬的方式，在所建塔的形式上也往往與佛塔沒有太大的區(qū)別。這些名目眾多、用途廣泛的塔，充分說明了這種原本屬于的建筑形式，早已融進(jìn)了中國古代民族文化的海洋之中，成為了中國古代建筑藝術(shù)中不可缺少的一個(gè)重要組成部分，也把中國的大好河山裝扮得更加秀麗多姿。萬賀為您分享：寶塔之最1．我國第1寶塔：九鏡塔，建于公元193年（東漢初平四年），在江蘇省徐州市古邳鎮(zhèn)。

   萬賀為您分享：八塔的來歷

一、蓮花塔：是為了紀(jì)念釋迦牟尼佛降生，凈飯王在藍(lán)毗尼花園所造之塔；（在尼泊爾境內(nèi)）

二、菩提塔：為了紀(jì)念釋迦牟尼佛在印度金剛座成道，降付四魔而大徹大悟，影勝王等建此佛塔，也稱之為降魔 塔；

三、轉(zhuǎn)i塔：佛成道四十九天后，在鹿野苑以五比丘為主的眾生轉(zhuǎn)四諦，此后整個(gè)娑婆世界響起法鼓之 音。為紀(jì)念此舉而造，也叫吉祥門塔;