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輩分喪榜稱呼：

　　故顯高祖考（妣）Х府君（太君）-（老老太爺、太太）

　　故顯曾祖考（妣）Х府君（太君）-（老太爺、太太）

　　故顯祖考（妣）Х府君（太君）-（爺爺、奶奶）

　　故顯考（妣）Х府君（太君）-（父親、母親）

　　女人行禮為“拜”，不能稱叩首，對長輩稱“端肅拜”，對平晚輩叫襝衽拜。男人行禮為叩首。

　　你：稱奶娘“你”，養子為“螟”。

　　弦：再娶之妻為弦，與續通。

　　媛：稱女兒為媛。

　　庚兄弟：同年世兄弟。

　　硯兄弟：同學之間相稱。

　　婭男：姨母的兒子稱外甥，文字上應為婭男或衿男。

隨著國家對農村發展的政策支持，以及現在農業的產業化發展。大家也紛紛走上了城鎮化的奮斗之路，過去的小農經濟也隨之有了改革的土壤。在國家的土地流轉宣傳口號下，現在農業的現代化之路也已經呈現出更先進的一面，規模化和機械化將成為農業下一步的發展方向。雖然現在的農村發展變化很大，且大家的生活質量也有了一定的提高，但農村紅白喜事中的習俗依舊沒有改變。其中，農民重視的就是白事，在農村關于喪事的風俗忌諱太多，在各個方面都有著不同的講究。

　　農村“白事”習俗有講究，這三件事你可不能去做

每逢佳節倍思親，其中佳節就是指的是中秋節與元宵節，中秋節傳說是紀念嫦娥的日子，然而現在，由于民族不同，各族之間中秋節也過得不一樣，下面公墓為大家介紹幾種過中秋的方式。

　　山西省

　　潞安中秋節宴節請女婿。永寧中秋夕恭祀太陰星主。大同縣月餅稱團圓餅，大至二、三尺，中秋夜且有守夜之俗。石樓縣中秋祀城隍。

　　江蘇省

　　無錫縣中秋夜燒斗香。香斗四周糊有紗絹，繪有月宮中的景色。也有香斗以線香編成，上面插有紙扎的魁星及彩色旌旗。上海人中秋宴以桂花蜜酒佐食。

聽了上面的講解，你一定對于麥箭有一定的了解了，其實總結上面來說，就是兩個字--尊重，對死者的尊重，無論是殯或殮，都是在以禮對待死者。不讓死者受委屈離開。能夠獻祭品的孝孫輩分越多越好，這能夠說明老人活著的時候已經兒孫滿堂，或者能夠說明老人身后這個家庭人丁興旺。從遙遠的原始社會開始，人們就相信人存在一說，尤其是死后就會成為，要是死在外地，就成了孤魂野鬼，由于當時條件的限制，還沒有進行埋葬的習慣。埋葬親人的習俗是在不死的觀念產生之后才有的。