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              國(guó)外景觀雕塑承諾守信,昌寶祥銅雕廠

              發(fā)布時(shí)間:2020-11-14 07:07  

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              銅雕獅子的由來(lái)

              銅雕獅子是銅雕中的一種常見(jiàn)種類。為鎮(zhèn)宅化煞、旺權(quán)助運(yùn)之寶器。原型獅子產(chǎn)于亞洲西部和非洲,漢代作為貢品傳入中國(guó)。獅子的傳入動(dòng)搖了傳說(shuō)中虎的威信,漸被人們視為瑞獸,并被視作"百獸",壓邪安吉的象征。當(dāng)時(shí)獅子類珍稀動(dòng)物都養(yǎng)在帝王宮苑內(nèi),平常百姓難以看到。但由于對(duì)銅獅子大為推崇,因此獅子也隨著扎根于民間。以前建造的廟宇,一般將雄獅擺放在左邊,雌獅擺放在右邊,這主要是受到傳統(tǒng)觀念"左邊為大位,右為小"和"男尊女卑"的影響,所以有"男左女右"之說(shuō)。但新建的廟宇,則漸漸不受傳統(tǒng)廟宇建筑觀念影響,如果你看到的銅雕獅子座落在廣場(chǎng)前,而不是在正門(mén)兩側(cè),則純是裝飾取象征意義而已。社會(huì)發(fā)展由政治到經(jīng)濟(jì)、由計(jì)劃到市場(chǎng)、由封閉到開(kāi)放的種種新變化對(duì)作為公共藝術(shù)形態(tài)的城市雕塑、建筑壁畫(huà)的發(fā)展產(chǎn)生了巨大影響和推動(dòng)作用。



              河北昌寶祥雕塑工藝品制造有限公司是一家專業(yè)雕塑設(shè)計(jì)制作的廠家,我公司制作的城市雕塑產(chǎn)品享譽(yù)國(guó)內(nèi)外,城市雕塑制作產(chǎn)品有玻璃鋼城市雕塑、城市人物銅雕塑、城市動(dòng)物銅雕塑、鑄銅城市雕塑、城市廣場(chǎng)銅雕塑、景區(qū)城市雕塑、十二生肖城市雕塑、城市雕塑浮雕、城市雕塑大鼎、城市雕塑等。但新建的廟宇,則漸漸不受傳統(tǒng)廟宇建筑觀念影響,如果你看到的銅雕獅子座落在廣場(chǎng)前,而不是在正門(mén)兩側(cè),則純是裝飾取象征意義而已。

              這里介紹兩種常見(jiàn)的銅雕工藝品鑄造材料:

                   一是鑄銅,動(dòng)物造型城市雕塑圖片,鑄銅的歷史非常悠久,且技術(shù)成熟。鑄銅的工藝要比鍛銅復(fù)雜,藝術(shù)創(chuàng)作的復(fù)原性好,因此適合成為精細(xì)作品的材料,定做動(dòng)物造型城市雕塑 ,尤其人物雕塑尤為常見(jiàn)。

                   二是不銹鋼,不銹耐酸鋼簡(jiǎn)稱不銹鋼。它是由不銹鋼和耐酸鋼兩大部分組成的,簡(jiǎn)言之,能抵抗大氣腐蝕的鋼叫不銹鋼,而能抵抗化學(xué)介質(zhì)腐蝕的鋼叫耐酸鋼。由于不銹鋼有諸多的優(yōu)越性,因此,動(dòng)物造型城市雕塑設(shè)計(jì),我廠很多城市雕塑都是以它為材料。不銹鋼要求雕塑本身簡(jiǎn)潔大方,形體感明顯,且光影效果強(qiáng)烈,顏色的選擇性。公園一期用地約150畝,二期用地約100畝,現(xiàn)在已經(jīng)擴(kuò)展至蕪湖中央公園。




              城市雕塑在西方具有悠久的歷史,且并不因時(shí)代和社會(huì)及國(guó)家的更迭而中城市雕塑作品斷。從古希臘、羅馬到中世紀(jì)、文藝復(fù)興及17、18、19世紀(jì),直到20世紀(jì),幾乎遍及各國(guó)的大小城市,成為城市建設(shè)及其文化的重要組成。在中國(guó),雖然秦始皇下令收繳天下,運(yùn)至都城咸陽(yáng)銷毀,并鑄成12個(gè)各重24萬(wàn)斤的大銅人,排列在阿房宮殿前,但并不似西方那樣自覺(jué)將其作為城市的組成部分。在以后的漫長(zhǎng)歲月中,也未出現(xiàn)類似西方的城市雕塑。直到20世紀(jì)上半葉才在一些經(jīng)濟(jì)、文化比較發(fā)達(dá)的城市,如上海、天津、成都、廣州、重慶等地建立了一些真正意義上的城市雕塑。50年代特別是80年代以后,伴隨著改革開(kāi)放和經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展,城市雕塑在許多大中小城市如雨后春筍般出現(xiàn),其中不乏之作。在城市雕塑創(chuàng)作十分活躍的情況下,80年代初成立了全國(guó)城市雕塑規(guī)劃組和全國(guó)城市雕塑藝術(shù)會(huì),負(fù)責(zé)全國(guó)城市雕塑的規(guī)劃、籌備、協(xié)調(diào)及創(chuàng)作工作,從此中國(guó)的城市雕塑創(chuàng)作進(jìn)入了一個(gè)新的發(fā)展時(shí)期。它既可以是一個(gè)國(guó)家的文化象征,又可作為民族文化積累的產(chǎn)物,它訴說(shuō)著民族發(fā)展的歷史,凝聚著民族的精神和傳統(tǒng),代表著每一歷史時(shí)期的精神面貌,從而彰顯著自古至今世人的無(wú)限追求。






              在旅游發(fā)展過(guò)程中,雕塑景觀早已存在。國(guó)內(nèi)秦俑、十三陵神道、敦煌石窟等等一直吸引著海內(nèi)外的大量游客,近幾年建設(shè)的北京石景山國(guó)際雕塑公園、密云法制公園、長(zhǎng)春雕塑公園、華僑城雕塑公園一批城市主題公園也在吸引著來(lái)自各方面的游客。國(guó)外的主題雕塑公園如維格蘭雕塑公園、西雅圖奧運(yùn)雕塑公園、韓國(guó)愛(ài)雕塑公園等等也吸引著眾多游客前往。在這里對(duì)在旅游發(fā)展中運(yùn)用得比較好的主題雕塑公園以及雕塑類旅游區(qū)進(jìn)行分類,尋找其中的共性和差異,為旅游發(fā)展中雕塑景觀的應(yīng)用提供借鑒。另一種是涂抹黏附而成,做出來(lái)的銹城市雕塑作用,多表現(xiàn)為銹淺浮、色粉綠、無(wú)硬度、易脫落。






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