殯儀一條龍電話「多圖」

百年祥和殯儀服務(wù)以將心比心的態(tài)度為客戶提供尊貴高品質(zhì)白事關(guān)懷服務(wù)，并不斷的向市場進行推廣傳播。火葬是一種處理尸l體的方式，具體而言是以火把尸l體燒成骨灰，然后安置在骨灰甕中、埋于土中、撒于水中或空中，甚至以火箭射上太空。　　公司本著規(guī)范服務(wù)、親情服務(wù)、文化服務(wù)的理念，遵循真誠。樸實、親切、專業(yè)、誠信的殯儀服務(wù)風(fēng)格，以人為本，孝德至上、親情至上的服原則，全心全意為逝者提供高品質(zhì)白事全程策劃及代理喪儀活動。　　我們將和逝者家屬一起為親人的圓滿送終，為逝者家屬做到讓喪事不再是難事，讓親人走好人生的后一程。

擺放尸l體的地方稱為“Retort”。古代穿哀服與今人大不相同，其目的在于偽裝自己，以避免死1神出來。它們以耐火磚來抗衡熱。為了保持其抗熱的能力，這些磚一般每五年便要更換一次。現(xiàn)代的火化爐都由電腦控制以確保其正確和安全使用，例如火化爐的門直至火化爐抵達操作的溫度方能開啟，。靈柩要盡快推進Retort，以避免火爐的熱經(jīng)頂部打開的門流失。使用Charger（升高的手推車）能快速地把靈柩推進火爐，并能夠傾斜地把靈柩推進火化爐。部分火葬場容許家屬觀看這個過程。這有時是因宗1教儀式而進行，例如傳統(tǒng)的印度教葬禮儀式。

百年祥和殯儀服務(wù)以將心比心的態(tài)度為客戶提供尊貴高品質(zhì)白事關(guān)懷服務(wù)，并不斷的向市場進行推廣傳播。根據(jù)民族學(xué)的研究，在死者身上或身旁撒赤鐵礦粉末，是舊時期時代晚期常見的葬儀之一。　　公司本著規(guī)范服務(wù)、親情服務(wù)、文化服務(wù)的理念，遵循真誠。樸實、親切、專業(yè)、誠信的殯儀服務(wù)風(fēng)格，以人為本，孝德至上、親情至上的服原則，全心全意為逝者提供高品質(zhì)白事全程策劃及代理喪儀活動。　　我們將和逝者家屬一起為親人的圓滿送終，為逝者家屬做到讓喪事不再是難事，讓親人走好人生的后一程。

火化完成后，骨頭碎片會從Retore掃出來，然后由操作者使用粉碎機，即骨灰研磨機（Cremulator）（非正式名稱為Crembola）把其磨至沙土狀的骨灰（注意，骨灰的細密度會因骨灰研磨機的效率不同而有別，而骨碎里的識別芯片也可能在骨灰里，這取決于不同國家和設(shè)施）。百年祥和殯儀服務(wù)以將心比心的態(tài)度為客戶提供尊貴高品質(zhì)白事關(guān)懷服務(wù)，并不斷的向市場進行推廣傳播。骨灰研磨機通常會使用不同形式的旋轉(zhuǎn)或磨削機械裝置去以磨碎骨頭，如重金屬軸承對應(yīng)于舊機型。由于火化后的骨頭碎片被磨成灰土狀，因此也就稱為“骨灰”。而英文中，一般稱骨灰為“ashe”（有灰燼之意），但專門名稱為“cremains”（是“cremated”（火化）和 “remains”（遺l體·）的混成詞）。但在日本和臺灣，除非家屬事先請求，否則骨頭不會被磨成粉末，并由家屬自己去“收拾”火化后的骨灰。

百年祥和殯儀服務(wù)以將心比心的態(tài)度為客戶提供尊貴高品質(zhì)白事關(guān)懷服務(wù)，并不斷的向市場進行推廣傳播。材頭神位格式一般有老年人與年輕人之分，字數(shù)按“生、老、病、死、苦”推算，必須拈“生”字。　　公司本著規(guī)范服務(wù)、親情服務(wù)、文化服務(wù)的理念，遵循真誠。樸實、親切、專業(yè)、誠信的殯儀服務(wù)風(fēng)格，以人為本，孝德至上、親情至上的服原則，全心全意為逝者提供高品質(zhì)白事全程策劃及代理喪儀活動。　　我們將和逝者家屬一起為親人的圓滿送終，為逝者家屬做到讓喪事不再是難事，讓親人走好人生的后一程。

扎社火又稱扎紙扎，此俗是由唐宋時期的隨葬器物演變而成的，此俗在喪l葬中十分盛行，舊時富豪者不但扎“對山以庫”或“金山銀庫”, “鹿鶴羊馬”及“車轎”等，更有甚者扎“冥宅”，門房、茶房、轎廳、大堂、臥室、及千種家俱、裝飾、用品，無不精美齊備，還有婢仆數(shù)輩，其形與生人住宅無異。1堂兩邊有一對紙扎的金童、玉女，稱“站棚人”，相傳將紙l人焚燒后，到冥間可變成死者的傭人，任其使役。即是普通人家，死者男性，必扎馬，死者女性，必扎轎，站栩的金童玉女也不可少，直到今日，扎“社火”之俗仍然流行。可惜這些紙扎藝術(shù)品到了上廟或出殯時，均付之一炬。迷l信認為被焚燒的“社火”，到陰1間就變成真物真人，供死者享用。實際上，這是一種浪費人力、財力、糟蹋紙扎藝術(shù)的陋俗。

百年祥和殯儀服務(wù)以將心比心的態(tài)度為客戶提供尊貴高品質(zhì)白事關(guān)懷服務(wù)，并不斷的向市場進行推廣傳播。火化后，把骨灰碎骨裝入布袋，再裝人壇罐或骨灰盒中，一般將骨灰盒的正面朝前。　　公司本著規(guī)范服務(wù)、親情服務(wù)、文化服務(wù)的理念，遵循真誠。樸實、親切、專業(yè)、誠信的殯儀服務(wù)風(fēng)格，以人為本，孝德至上、親情至上的服原則，全心全意為逝者提供高品質(zhì)白事全程策劃及代理喪儀活動。　　我們將和逝者家屬一起為親人的圓滿送終，為逝者家屬做到讓喪事不再是難事，讓親人走好人生的后一程。

接著是為死者舉行沐浴禮。1棚正門有一塊大匾，匾上書：“恭承惠吊”，以表喪主對吊客的謝意。沐浴時、脫去l死者的衣服，用盆盛水，用勺子舀水往尸l體頭上身上澆灑，再用細葛制成的稀巾洗擦。沐浴以后便要舉行“斂”的儀式。“斂”，又作“殮”，意思是給尸l體穿衣下棺。斂有小斂和大1殮之分。小斂指給尸l體裹上衣裳，地位越高1貴，所裹的衣裳越多；大1殮則是指把裹上衣裳的尸l體裝棺1材。小斂大1殮又統(tǒng)稱為“入1殮”。入1殮時要往死者的口中放些米，這也叫做“飯”。也可放些玉、壁、珠、貝殼等物，這叫做“含”。具體放些什么東西，一般以死者的身份不同而有區(qū)別。