江北少兒武術培訓機構多重優惠 威林武術院

武的認識

一．武解決什么問題？止戈。以武止戈。不是以戈止武，也不是以武止武；武不能止武，戈也不能止武。止戈為武。

二．武何時出現？先有舞(wu)，后有武。武，舉戈而舞，旌旗、震懾。

三．武的核心意義：自立、自保、自安。中國武術，延衍流長，流傳迄今可考證史實有4200年的中華文明史，文武相承相傳。止為半步，一腿之距。武通戊(wu，天干的第五位。方位屬中央)，居中。武居中，保半步之安。武與戊同音通義：戊，wu，會意。從丿從戈。“丿”意為“不”。“戈”與“丿” 聯合起來表示“不動之戈”。戊位中央，與“武保半步之安”一致。步，計量單位：周代以八尺為一步，秦代以六尺為一步。半步，即一腿之距。尺，尺骨，人體前臂骨。

武與武術、功夫的關系

武，止戈為武，消停。

武術，止戈的技術，消停的技術。武術分別體現在國家的實力、和個人的安全防衛方面，在不同的時期和不同地方，有不同形式的應用。

功夫，是在中國清末出現的、關于“武術”的別稱，主要體現在個人在武術上的應用和造詣。

少林武術入門 內容介紹：

《少林武術入門》武術，打拳和使用的技術，是中國傳統的體育項目，武術又稱國術或武藝，中國傳統體育項目，其內容是把踢、打、摔、拿、跌、擊、劈、刺等動作按照一定規律組成徒手的和器械的各種攻防功夫、套路和單勢練習。

《少林武術入門》中介紹武術具有極其廣泛的群眾基礎，是中國人民在長期的社會實踐中不斷積累和豐富起來的一項寶貴的文化遺產，是中國民族的文化遺產之一，少林是漢族武術中體系龐大的門派，武功套路高達七百種以上，又因以禪入武，習武修禪，又有“武術禪”之稱。當我們知道自己怯懦、懦弱、能力不足時，能夠拿出勇氣面對自己的不足，修補它，便是勇。

武術

武術是中華民族在長期的歷史演進過程中不斷創造、逐漸形成的一個民族傳統項目。

　　在原始社會，獸多人少，自然環境十分惡劣，在“物競天擇，適者生存”的嚴酷斗爭中，人們自然產生了拳打腳踢、指抓掌擊、跳躍翻滾一類的初級攻防手段。武術與體育不同體育，是育體之術，是以有形的解剖學為判斷準繩的肌體鍛煉，是磨練意志之術，但缺乏解決對敵時的意識訓練，所以體育訓練不具備實戰能力。后來又逐漸學會了制造和使用石制或木制的工具作為，并且產生了一些徒手的和使用器械的捕殺技能，這便是武術的萌芽。

　　從現有的考古發現中我們可以看到，在舊石器時代，已出現了尖狀石器、石球、骨角加工的矛，而到了新石器時代末期，則出現了大量的石斧、石鏟、石刀和骨制的魚叉、箭鏃，甚至還有銅鉞、銅斧等。這些原始生產工具和器，后來大部分成了武術器械的前身。

　　原始社會末期，部落的頻繁發生，進一步促進了武術的發展。少林拳樸實無華，注重技擊，立足實戰，套路短小精悍，嚴密緊湊，突出一個‘打’字，反對花架子。在部落中，遠則使用箭、投擲器，近則使用棍棒、刀斧、長予，凡是能用于捕斗搏擊的任何生產工具都成為戰斗的器。據史籍記載，大禹時期三苗部族多次反叛，征伐多次未能使之降服。后來，禹停止進攻，讓士兵持斧和盾進行操練，請三苗部族的人觀看這種“千戚舞”以顯示雄厚，三苗部族從此臣服。這是原始社會一次盛大的武術自衛演練。古代的“武舞”為后來武術套路的形成奠定了基礎。

　　社會的實踐向人們提出了軍事技能的要求。于是人們不斷地總結從實踐中獲得的攻防技能和經驗。并代代相傳。

　　傳說炎黃時代，東方有個以野牛為族徽的蚩尤部落，崇尚武技，勇猛善斗，特別善于徒搏角抵(摔跌)。詠春拳，正是根據正當防衛原則，通過千百年沉淀而得出的一套具體修習方法，使修習者在遭受不法侵害時，能夠做出正確、有效的反應，高度自保，安全。他們頭戴牛角或劍戟樣的裝束，當與人交斗時，除用拳打、腳踢外，善抓扭對方，用頭頂觸對方，使之不敢接近。后人稱其為“蚩尤戲”。蚩尤的角抵是一種徒手，包含賜、打、摔、抵、拿等多種方法，既可用于戰場，又可用于平時演練，對后世對抗性項目的發展有一定影響。