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發(fā)布時(shí)間:2020-11-06 02:16  
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陶瓷,是人類在生存空間中早出現(xiàn)的幾種藝術(shù)形式之一。從初始的以實(shí)用為目的,漸漸隨著技術(shù)的進(jìn)步而增加了美學(xué)功能,使其成為集實(shí)用和欣賞為一體的工藝美術(shù)品,終陶瓷又?jǐn)[脫了實(shí)用的初衷,成為完全意義上的欣賞品。
現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)品有三大類,一類是純雕塑作品, 第二類是畫(huà)于平面瓷板上的瓷畫(huà)作品, 第三類是器物造型和釉彩繪畫(huà)相結(jié)合的作品。
陶藝擺件
現(xiàn)代陶藝作為一門新興的視覺(jué)藝術(shù)形式以及對(duì)現(xiàn)代生活的影響已是不爭(zhēng)的事實(shí),現(xiàn)代陶藝的存在為現(xiàn)代人把握民族文化脈絡(luò)提供了一條通道。中國(guó)是個(gè)陶瓷大國(guó),燦爛的陶瓷文化積淀極為深厚?!疤沾赡竾?guó)”是世界對(duì)中國(guó)的尊稱。自古以來(lái),我國(guó)就有“陶與政通”的說(shuō)法。“政”是政治、經(jīng)濟(jì),文化發(fā)展的高度概括。如以對(duì)泥性某種狀態(tài)的把握,找到與人情的某種相似之處來(lái)追求各種品味。從這個(gè)角度出發(fā),現(xiàn)代陶藝也極大地關(guān)聯(lián)了民族的生活情感并形成本民族的藝術(shù)風(fēng)格?,F(xiàn)代陶藝活動(dòng)是在傳統(tǒng)文化激烈蛻變和引入西方文化的背景下展開(kāi)的,其根本的文化支持還是傳統(tǒng)的民族文化精神?,F(xiàn)代陶藝的存在,使現(xiàn)代人在抒發(fā)個(gè)性情感的同時(shí)也經(jīng)受了民族文化的洗禮,從而為更好地繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化精神開(kāi)辟了一條通道。
中國(guó)陶瓷藝術(shù)--抽象藝術(shù)
何謂構(gòu)成——幾何抽象
對(duì)于構(gòu)成,并不單純指三大構(gòu)成的知識(shí),它的觸角可以涉及到藝術(shù)的各個(gè)領(lǐng)域。如果非要加個(gè)定義,那么所謂構(gòu)成,就是組裝,即把設(shè)計(jì)中諸要素像機(jī)器零件那樣,按照美的法則進(jìn)行組裝,形成一個(gè)新的適合需要的藝術(shù)作品。而直觀一點(diǎn)說(shuō),就是幾何抽象的藝術(shù)。通過(guò)雕、刻減少可雕性物質(zhì)材料,塑則通過(guò)堆增可塑物質(zhì)性材料來(lái)達(dá)到藝術(shù)創(chuàng)造的目的。三、解讀幾何抽象與現(xiàn)代陶藝的融合 順著構(gòu)成藝術(shù)即幾何抽象藝術(shù)的發(fā)展脈絡(luò),去探尋現(xiàn)代陶藝的變化,通過(guò)拜讀現(xiàn)代陶藝家們的作品,可以從中體味抽象藝術(shù)滲透的魅力,窺探現(xiàn)代陶藝是怎樣于傳統(tǒng)到現(xiàn)代的過(guò)渡中接納和吸收了抽象藝術(shù),從而開(kāi)啟了現(xiàn)代陶藝由具象或?qū)嵱玫匠橄蠡蚍菍?shí)用的轉(zhuǎn)換。