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              武漢殯儀一條龍服務(wù)電話

              發(fā)布時(shí)間:2020-10-28 17:00  

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               我國各民族有不同的喪i葬習(xí)俗,有火葬、水葬、土葬、天葬等。各民族的喪i葬習(xí)俗,都應(yīng)得到尊重。1979年2月,民i政部、國家民委發(fā)布《關(guān)于不要強(qiáng)迫回族實(shí)行火葬問題的通知》。《通知》指出,少數(shù)民族實(shí)行土葬或火葬,是一個(gè)風(fēng)俗習(xí)慣問題。對這種風(fēng)俗習(xí)慣的保持或改革,應(yīng)當(dāng)尊重本民族人民群眾的意愿,絕不能強(qiáng)迫。印度那加族(Naga)、澳洲中部土人及若干北美印第安人如蘇族,將屍體盛妝放入鹿皮或水牛皮袋縫合,置於樹上或平臺上,距地2。1979年中i共中央、國務(wù)i院批轉(zhuǎn)了國家民委黨組《關(guān)于做好雜居、散居少數(shù)民族工作的報(bào)告》,對回族喪i葬習(xí)俗做了明確規(guī)定,并強(qiáng)調(diào)有條件的地方可以劃出一定地段作為這些民族的公墓。回族等民族較多的城市,要設(shè)立為這些民族服務(wù)的殯葬服務(wù)處。1985年國務(wù)i院發(fā)布《關(guān)于殯葬管理的暫行規(guī)定》,其中規(guī)定:“尊重少數(shù)民族的喪i葬習(xí)俗。實(shí)行土葬的,應(yīng)在指i定地點(diǎn)埋葬。對自愿實(shí)行喪i葬改革的,他人不得干涉”。

              武漢長樂圓滿有限公司提供殯葬一條龍服務(wù)以及殯葬用品的銷售等服務(wù)。


              全世界國君或宗教領(lǐng)i袖之葬禮均極隆重,除耗費(fèi)物力財(cái)力外,更可能陪葬大批生命。直至為止,非洲迦納之阿善提族(Ashanti),當(dāng)其君主死亡后,族人對外保密,且每隔若干時(shí)日須殺i死一仆從,令其至冥界侍候已死君主;又為免君主寂寞,還要陪葬整批盛妝的嬪妃。忌日周年,該君主棺柩送入陵寢,所有生前的左右侍人,包括后妃、仆役、廚師均須執(zhí)紼送殯,與之同葬。為保障群眾明白消費(fèi),在開展殯葬服務(wù)前,殯葬服務(wù)單位應(yīng)如實(shí)提供包括服務(wù)項(xiàng)目(基本服務(wù)和延伸服務(wù))、服務(wù)內(nèi)容、收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)等在內(nèi)的服務(wù)清單,供喪屬選擇,經(jīng)雙方協(xié)商一致后簽字認(rèn)可,也可以合同、協(xié)議等方式進(jìn)一步明確相關(guān)內(nèi)容。現(xiàn)代化國家當(dāng)然不致考慮如死後服侍之禮俗,但一般葬禮仍極為隆重;鮮有的例外為1970年法國前總i統(tǒng)戴高樂之葬禮,依其遺志極度簡化,僅由鄉(xiāng)村木匠制一白木棺,由家屬及少數(shù)老友、近鄰送葬。


              希臘邁錫尼(Mycenae)曾發(fā)現(xiàn)青銅時(shí)期的英雄萬人冢。在秘魯發(fā)現(xiàn)之巴卡拉(Paraca)墓,斲鑿至地下5公尺(18呎),竟集體埋葬400人及其生前器物。但按一般習(xí)俗,死者是個(gè)別埋葬。西方殯葬禮俗有洗尸、更衣、停尸整i容、送葬哭喪、宴謝、祭奠等程序,基i督·教儀式幾乎貫穿其中。古希伯來人利用天然洞窟鑿石為坑以埋花圈葬死者,最初視為圣地,但後來則視為不潔之地加以回避,并用石灰涂成白色俾便辨認(rèn)而免誤入,此即隱喻「白色墳?zāi)埂怪Z源。但此類洞窟墓地極多民族仍視為圣地并予朝拜,如西印度及斯里蘭卡數(shù)以千計(jì)之巖窟廟即是。


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              在家操辦葬禮時(shí),“報(bào)廟”、“擺祭”、“送盤纏”有何禁忌?

              答:“報(bào)廟”和“送盤纏”時(shí)是要慢去快回,即去的時(shí)候要走的慢一些,尤其是“送盤纏”的時(shí)候要緩緩前行,“報(bào)廟”和“送盤纏”返回的時(shí)候,所有人不能回頭,要加快步伐才可。“擺祭”要分清“家祭”和“外祭”,不可混淆。

              白發(fā)送黑發(fā)的葬禮、遺孀懷孕的葬禮、先人孕期去世的葬禮有何禁忌?

              答:白發(fā)送黑發(fā)的葬禮,白發(fā)人要用棍棒敲打黑發(fā)人的棺木三下,寓意已經(jīng)原諒其沒有贍養(yǎng)的不孝之罪,這樣黑發(fā)人方可安心西去;加大殯葬服務(wù)收費(fèi)政策宣傳并依法查處價(jià)格行為(一)廣泛做好政策宣傳工作。遺孀懷孕的葬禮,在出殯時(shí),遺 孀是不可以送殯的,要用9尺紅布,系在遺孀腰間,綁在房門上方可,不然胎星沖撞孝星,必出災(zāi)星;先人孕期去世的葬禮,多數(shù)母體若懷男胎會(huì)自然分娩, 有的足月份的男胎還有可能會(huì)生還,這就是常說的棺材子,多數(shù)母體若懷孕女胎會(huì)胎死腹中,如若母體死后下來的胎兒也已死亡,必須用九尺紅布包裹好,用麻 繩系于胎兒腰間,陪同母體一同火化或下葬,不可分離。



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