6弦扎木念承諾守信「民族樂器」

現(xiàn)在隨著流行音樂的興起，一些傳統(tǒng)的民族歌曲可能都不怎么聽過了。我們正在離民間音樂越來越遠(yuǎn)。但在一些少數(shù)民族，他們的舞蹈和歌曲比前代音樂更有吸引力。像我了解過的民族樂器就有扎木聶，扎木聶，又稱扎年。

它是藏族彈弦樂器。因其設(shè)六弦，故又稱六弦琴。流行于西藏自治區(qū)、四川、云南、青海、甘肅等地.它常用于歌舞和彈唱伴奏，也用于器樂合奏或獨(dú)奏。像這樣的樂器還有像琵琶，天鵝琴等，有興趣的朋友可以了解一下這些民間藝術(shù)。

“扎木聶彈唱”廣泛流傳于青藏高原，是青海藏族聚居區(qū)影響較大，流傳久遠(yuǎn)的彈唱藝術(shù)。距今已有1000多年歷史。“扎木聶”是一種歷史悠久的藏族彈撥樂器。第2類，氣流通過哨片吹入使管柱振動的有：嗩吶、海笛、管子和喉管等。藏語“扎”是聲音，“聶”為悅耳好聽之意，“扎木聶”意為悅耳的琴聲。扎木聶為四度關(guān)系音域琴，有三弦琴、四弦琴、六弦琴和八弦琴等種類。

噶爾：也稱“郭爾”，是圓圈舞，也稱為環(huán)舞，是一種群眾性的歌舞，融表演、說唱、舞蹈為一體。曲調(diào)可快可慢，自由浪漫。它有傳統(tǒng)的歌詞，也有即興詞用以演唱，有時(shí)分為男、女雙方互相問答。接近年關(guān)，每家都要準(zhǔn)備一個(gè)畫有彩圖的長方體竹素琪瑪五谷斗，斗內(nèi)裝滿酥油拌成的糌粑、炒麥粒、人參果等食品，上面描上青稞穗、雞冠花和用酥油做的彩花板。內(nèi)容涉及古老的神話傳說，男女愛情等。歌舞興濃時(shí)，則通宵達(dá)旦，進(jìn)行比賽時(shí)，常常一兩晝夜不散。

民間說唱：在瑪曲極為流行。一是《格薩爾王傳》的說唱，二是以日常生活為題材的詩贊類說唱；三是樂曲類說唱，一般用龍頭琴和八弦琴作伴奏樂器，即興編詞，自彈自唱。格式為三段三句式或三段四句式。曲調(diào)有多種，內(nèi)容豐富，極富旋律。

在一些少數(shù)民族，他們的舞蹈和歌曲比前代音樂更有吸引力。像我了解過的民族樂器就有扎木聶，扎木聶，又稱扎年。它是一種長得類似于二胡的樂器,是一種彈撥樂器,通常同于樂器合奏以及獨(dú)奏、伴唱、伴舞等等,可以說是用途非常的廣泛。

精美的外觀及使用的材料的選擇會影響到整個(gè)樂器彈奏的音質(zhì)，所以說樂器廠家在加工樂器的時(shí)候，材料的選擇是非常的嚴(yán)格的，這樣以來才可以制作出合格的樂器，從而得到廣泛的應(yīng)用，提高廠家的銷售額。

樂器分類法是樂器學(xué)中的重要課題，大體分為兩種，其一是民族的慣用的分類法，也稱傳統(tǒng)分類法；其二是以聲學(xué)物理歸納手段作為分類依據(jù)的現(xiàn)代分類法，也稱邏輯分類法。近年來，很多的年輕人是非常多額喜歡聽搖滾樂，搖滾樂在彈奏的過程中，是離不開彈奏的，使用到的鍵盤樂器，在鍵盤樂器家族中，所有的樂器均有一個(gè)共同的特點(diǎn)，那就是鍵盤。但是它們的發(fā)聲方式卻有著 微妙的不同，如鋼琴是屬于擊弦打擊樂器類，而管風(fēng)琴則屬于簧鳴樂器類，而電子合成器，則利用了現(xiàn)代的電聲科技等等。鍵盤樂器相對于其他樂器家族而言，有其的優(yōu)勢，那就是 其寬廣的音域和可以同時(shí)發(fā)出多個(gè)樂音的能力。正因如此，鍵盤樂器即使是作為獨(dú)奏樂器， 也具有豐富的和聲效果和管弦樂的色彩。所以，從古至今，鍵盤樂器倍受作曲家們和音樂愛好者們的 關(guān)注和喜愛。其中，鋼琴被譽(yù)為樂器的王。遠(yuǎn)在三千年前的周代，就已有「琴」、「瑟」等樂器，隨后陸續(xù)產(chǎn)生了或輸入了周末戰(zhàn)國時(shí)的筑、箏、秦代的弦豉、漢代的箜篌、阮、隋唐的琵琶、元代的三弦、明代的揚(yáng)琴等等。相對于其他樂器家族，有著優(yōu)勢，是其寬廣的音域和可以同時(shí)發(fā)出多個(gè)樂音的能力。正因如此，鍵盤樂器即使是作為獨(dú)奏樂器，也具有豐富的和聲效果和管弦樂的色彩。所以，從古至今，鍵盤樂器倍受作曲家們和音樂愛好者們的關(guān)注和喜愛。

民族樂器是中國的獨(dú)特樂器。現(xiàn)一般流行的有琴、箏、簫、笛、二胡、琵琶、絲竹、鼓等，是代表著中華傳統(tǒng)音樂文化的樂器。

宋朝以前宮廷中鼓吹樂所使用的民族樂器，管樂多是角、笳、排簫、笛、篳篥、中鳴、長鳴；打擊樂器主要有錞于、鉦、鐃、鐸、鼓、節(jié)鼓、大鼓等。箏是以音響效果命名的民族樂器，各地區(qū)的傳統(tǒng)箏曲全國有代表性的箏曲主要分布于河南、山東、廣東省梅州與潮汕等地。琵琶是以演奏手法命名的民族樂器。“琵”和“琶”原是古代彈撥樂器兩種演奏手法的名稱，秦漢至唐代這一時(shí)期，琵琶二字成為多種彈撥樂器的混稱。經(jīng)過專業(yè)人員試吹，發(fā)音順序由上第1孔至第5孔，為“D、E、G、A、C。唐代以后，琵琶才作為一件獨(dú)立民族樂器的名詞而沿用到今天。

民族樂器地方風(fēng)格特點(diǎn)的構(gòu)成，從技術(shù)方面講，民族樂器涉及到音樂的整個(gè)基本表現(xiàn)手段(曲調(diào)的音高關(guān)系、調(diào)式、調(diào)性、節(jié)奏、節(jié)拍、速度、音區(qū)、力度、音色、演奏法、織體等)和整體性的表現(xiàn)手段，民族樂器是組成—首器樂作品風(fēng)格特點(diǎn)不可缺少的基本要素。根據(jù)我國傳統(tǒng)民族樂器表現(xiàn)的特點(diǎn)來看，一般地來講，地方風(fēng)格的重要的組成因素為演奏技巧、民間傳統(tǒng)習(xí)用的旋律展開手法、樂隊(duì)組合幾個(gè)方面。1964年中國音樂學(xué)院成立的時(shí)候，我們的教師隊(duì)伍來自各個(gè)方向：有從民間請來的演奏家馮子存、趙春風(fēng)，有劉明源這樣的新音樂工作者，有文人遺風(fēng)的楊大鈞，有當(dāng)代演奏家劉德海。