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   更高一級臺基，即須彌座，又名金剛座，“須彌”是古印度神話中的山名，相傳位于世界中心，系宇宙間較高的山，日月星辰出沒其間，三界諸天也依傍它層層建立。須彌座用作佛像或神龕的臺基，用以顯示佛的崇高偉大。我國古建筑采用須彌座表示建筑的級別。在進行修建的過程中古建筑修繕公司在原有的而基礎上增添一些文化的藝術之美，能夠為世界建筑史寫下了濃墨重彩的一筆。一般用磚或石砌成，上有凹凸線腳和紋飾，臺上建有漢白玉欄桿，常用于宮殿和寺院中的主要建筑。

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   聽古建施工隊伍說“門窗”，門窗在我國古建筑裝飾文化蘊含著博大精深的文化意味。在古人眼里，門窗有如天人之際的一道帷幕。尤其是明清時期的花窗花板，集富貴之相，儒雅之風于一身，既具有豐富的文化內涵，又雕工精巧，給人以很高的視覺享受。常用的墻帽頂有10種形式，即：蓑衣頂、寶盒頂、真假硬頂、饅頭頂、道僧、鷹不落頂、筒布瓦頂、花瓦頂、磚花頂。如果說古窗是古建筑上的一雙眼睛，那么窗格則格出了古人生活的浪漫，我國的古建施工人員，使用簡單的線條和幾何圖形，將一扇簡單呆板的窗戶，變得充滿了流動的氣息。

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   古建筑設計和古建行業有“正式建筑”和“雜式建筑”之說，事實上，“正式”與“雜式”很難劃分，在習慣上，古建施工人員把平面投影為長方形，屋頂為硬山、懸山、廡殿或歇山做法的建筑叫“正式建筑”，而把其他形式的都籠統的稱為“雜式”建筑。古建筑設計中古建外形結構大致分為屋頂，屋身，階基三部分，古建筑裝飾既能顯現整體輪廓，又能展現關鍵部位，避免亮度，色彩平淡如一。防護材料的使用要明確主要避免哪幾種風化營力，提出保護后要達到的主要指標，并要求材料無色、透明、不反光、不酥堿、化學穩定性好、滲透能力強，具有抗風化能力，有一定固結強度等。

   我國古建筑中結構承重與空間圍合分工明確，以柱、梁、枋、檁、斗供等大木作經由過程榫卯結構的連接，獨特造成一個整體框架關聯，檁上架椽子，下面鋪設瓦面，四周再用墻面或隔扇停止圍合遮擋。由于全部屋架的分量是靠柱網層傳至地基的，墻面和門窗的設置因而變得自由靈巧，在南方地域有些建筑乃至四周都采用隔扇，以改進室內的通風和采光。2、我們在進行設計的時候一定要做到設計結構嚴謹，宏偉中不失細膩，莊嚴中不失優雅。以榫卯搭接的木框架結構由于部件之間并不完整固定，所以能極大地消減地動力的損壞。