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為何驢皮成為原材料？驢起源在非洲及西亞，后擴(kuò)散蒙古、新疆一帶。這在中醫(yī)上被稱為“陽氣素盛”，盡量不要生氣，“怒易生火，易傷肝”，會引起肝氣在體內(nèi)堆積，從而導(dǎo)致肝氣易結(jié)，氣血不暢。張騫出塞時將驢引進(jìn)到了中原。后被農(nóng)戶廣泛飼養(yǎng)，成為中原地區(qū)與牛馬豬羊同等重要的家畜之一。　五代至宋實行“牛皮之禁”。古代民用用途廣泛，特別是軍事上制作將士的甲胄、車馬挽具及制膠用于弓。古代農(nóng)業(yè)社會，耕牛是極其重要的生產(chǎn)工具，不能隨便宰殺，只有病、老死之牛皮。正是上述原因，唐代已大量用驢皮膠。宋代的牛皮膠或系民間取官府舍棄的劣等牛皮制成，以致醫(yī)家認(rèn)為不堪藥。

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膏方中的中藥配伍組成是一個大方劑，由于要綜合考慮到方法既“療疾”又“補虛”的雙重性，因此膏方的中藥藥味要比通常的藥味品種多，且劑量要能夠滿足一料膏滋藥服用時間(30～50天)的劑量。按照古人的看法，認(rèn)為黑色屬水入腎經(jīng)，烏驢皮屬陰入腎，可補先天之本。通常情況下，一劑膏方的中藥部分其總量應(yīng)控制在3KG左右，至多不超過5KG。配伍時應(yīng)避免藥味不足，使功效難求;使品種過多、藥味超重，造成矢不中的、浪費中藥等現(xiàn)象。

要早睡早起

　　秋季自然界的陰氣由硫泄轉(zhuǎn)向收斂、閉藏。清熱利濕生津止渴因津液消耗過多，宜清熱生津止渴，因暑濕并重，應(yīng)清熱利濕、清暑化濕。秋天氣候轉(zhuǎn)涼，要早些睡覺，以順應(yīng)的收藏，又宜早一點起床，以順應(yīng)陽氣的舒張。另外適當(dāng)早起，適當(dāng)做一些晨練，既可以呼吸一些清新的空氣，又有益于肢體功能活動的鍛煉，有助于身體的健康。休息時做手指操休息時做手指操，增強(qiáng)。中醫(yī)認(rèn)為，從大拇指到小拇指，依次對應(yīng)人體的肺、大腸、心包、三焦、心臟，活動手指，能夠疏通經(jīng)絡(luò)，增加大腦的血流量，提高。手指操可以每天做一次，方法不限，只要充分活動了手指就行。

間接灸間接灸又稱隔物灸、間隔灸，是利用其他物品將艾炷與皮膚隔開施灸的一種方法。間接灸法可避免灸傷皮膚而致化膿，且火力溫和，患者易于接受，臨床上較直接灸更為常用。藥膳可選擇“荷葉瘦肉湯”：豬瘦肉250克，鮮葛根250克，鮮荷葉15克，精鹽適量。間接灸法種類繁多，廣泛應(yīng)用于、、婦科、、五官科等各科疾病。間接灸法包括：隔姜灸、隔蒜灸、隔鹽灸、隔附子灸等。（1）隔姜灸：利用姜片做隔物而施灸。生姜辛溫?zé)o毒，宣散，調(diào)和營衛(wèi)，發(fā)表，通經(jīng)的功效。適用于一切虛寒病癥，尤其對嘔吐、、泄瀉、濕痹等癥，可靠。（施術(shù)者應(yīng)常掀起姜片查看，防止因患者感覺遲鈍而造成起泡）（2）隔蒜灸：利用蒜做間隔物而施灸的一種灸法。大蒜辛溫喜散，有化結(jié)，拔毒之功。臨床上適用于癰、疽、未潰瘡、無名腫毒、肺癆、腹中積塊、蛇蝎毒蟲所傷等癥。（3）隔鹽灸：隔鹽灸是用鹽作隔墊物而施灸的一種方法。此法只用于臍窩，他處禁用，故又稱神闕灸。咸寒，入胃、、大經(jīng)，有涌吐、清火、涼血、之功。此法有回陽、救逆、固脫之用，適用于急性、吐瀉、痢疾、四肢厥冷、、脫證。（4）隔附子灸：是用附子作間隔物施灸的一種方法。附子辛熱有毒，可回陽救逆，補火助陽，散寒。附子與艾火并用，適宜各種陽虛病癥。