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位于外檐的叫外檐斗拱，位于內檐的叫內檐斗拱。在不同的柱頭之上，斗拱的叫法亦不同，如在中柱之上的叫柱頭鋪作或柱頭科，在角柱之上的叫轉角鋪作或角科，在兩柱之間的叫補間鋪作或平身科。其中復雜的是轉角鋪作或角科的斗拱了。根據斗拱前后、內外或左右的挑出方式，斗拱結構又分為“偷心造”與“計心造”兩種做法。唐代在都城和地方城鎮興建了大量寺塔、道觀，并繼承前代續鑿石窟佛寺，遺留至今的有著名的五臺山佛光寺大殿、南禪寺佛殿、西安慈恩寺薦福寺小雁塔、興教寺玄奘塔、大理千尋塔，以及一些石窟寺等。所謂偷心斗拱，就是以下層的櫨斗為中心，向前后或內外兩個方向上施斗、拱和昂，不施橫拱；計心斗拱就是由櫨頭向前后左右四個方向的疊垛挑出，屬于復合斗拱，更具有復雜性。

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在翹或昂的兩端的上部，用來承托著上一層翹、昂或栱的斗，叫做“十八斗”。十八斗的形狀與坐斗相同，但比坐斗小。因為它的長度的一點八斗口，相當于宋代“材”制度的十八分，所以叫做“十八斗”。斗拱用材比較宋、金縮小，拱攢數更多，補間斗拱有3朵、4朵、5朵，官式建筑更多為8朵；第三層水平方向結構為柱頭枋上再置坐斗并承接令拱，令拱再承接平座枋。趨向裝飾藝術，小巧而華麗，有的失去其結構意義，成為純粹的裝飾用品（如天花藻井周圈的小型斗拱）；斗拱高約為柱高的1/7至1/8；清代中葉，昂嘴琴面式上線變成圓弧，并出現象鼻子卷頭昂、如意昂。

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從宋式演變而來，但名稱、構造和在構架中所起作用都有變化。清式每一組斗拱稱一攢，每個瓜拱上都用萬拱，如宋式全計心造。瓜拱和萬拱又依所在位置冠以正心或里、外拽的稱謂。一種簡單的出一跳斗拱，稱“斗拱跳”，是梁與泥道拱交叉后出跳做為華拱，直接承托拱檐方。這就使這一時期的中國建筑，融進了許多傳自印度（天竺）、西亞的建筑形制與風格。它雖出一跳，但鋪疊不足四層，所以有一種意見認為跳和鋪的關系并不總是跳數加3為鋪數；也有一種意見，認為它不足四鋪，不典型，所以被排除在“總鋪作次序”之外。