嵊州墓碑定制批發服務介紹「億盛石雕」

      墓碑的書寫，其內容比較豐富。包括風水情況、籍貫、姓名、身分、生卒年月日、子孫、立碑人、安葬或重葬的日期。現在億盛石雕為您介紹碑文的內容：

     在墓碑上還常見“谷旦”、“吉旦”、“吉日”，這些都不是具體的日期。“谷旦”出自《詩經》，谷善也，旦明也，即良辰之意。而“吉旦”、“吉日”，也只是取其吉利之意。都是在排列吉祥字數時，用來湊字數的。還有在記不起或記不清生卒月、日時，往往書寫上吉月吉日，墓主的家人心理上則得到慰籍。 墓志銘，包括墓志、壙志及墓表。東漢開始將碑立于墓地正前方。碑上刻有墓主的官爵、姓名、生辰年月。后來，在碑上還刻著墓主的家世和生平業績，并加以頌揚。到了魏、晉、南北朝時代，官i方曾多次禁止立碑。他們認為“漢以來，天下送死奢靡，多作石室、石獸、碑銘等物”。建安十年（205年）曹操下令，不得厚葬，又禁立碑。如：“澄新江社十九世誥封奉政大夫考泉源邱府君佳城”，長達21字，正合“生”格，最為吉利。晉武帝咸享四年（278年）又詔曰“此石獸碑表，既私褒美，興長虛偽，傷財害人，莫大于此，一禁斷之。”由于幾次禁止立碑，于是墓碑轉入地下，從而產生了墓志銘。從唐代盛行至清初之間，有大量墓志銘出土。

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    億盛石雕專業生產：園林廣場雕刻系列，各式傳統、藝術型墓碑、石碑坊、石欄桿、石亭、青石板等，寺廟建筑及異形系列！下面為您介紹做壽墳與造墳墓的區別

做壽墳與造墳墓是根據造墓主人是否在世或亡故的現狀而定，不但造墓叫法不同，而且碑文寫法也有所不同，其主要區別有以下幾點：

1、造墓叫法不同：

在世建墳墓稱“做壽墳”。

亡故建墳墓稱“造墳墓”。

2、碑文主體文字兩字表述不同：

在世建墳墓，習慣上會寫上“慈父某公某某德配某氏某某壽域”，兩字寫為“壽域”，不可寫“之墓”。

亡故建墳墓，習慣上會寫上“慈父某公某某德配某氏某某之墓”，兩字寫為“之墓”，不宜再寫“壽域”。

3、碑文字體顏色不同：

在世建墳墓，碑文字體一律書寫成紅色，除非其子孫后代已有亡故者，則將亡故者名字寫成黑顏色。

亡故建墳墓，碑文字體中，有尚在世者，其姓和名字宜寫成紅色；亡故者的姓氏和名字應寫成黑顏色，以示在世與亡故之間的區別。

4、建墳儀式不同：

在世建墳墓，空墓穴中，兩穴中分別要放入數塊護磚，再加一瓶油，一瓶水，一個香爐，一個12生肖佛位，24個硬i幣。丁蘭尺的一尺，約合38．1cm，將一尺分成十格，并注上一個字，即財、失、興、死、官、義、苦、害、丁等十個字。每穴護磚放入塊數有幾個兒子（或子女）就放入幾塊護磚，即后代能一人分得一塊，待以后放入骨灰箱時，再拿回家，墊于米缸底下，以希望能保佑子孫后代家業興旺i，人丁昌盛,護磚在放入天晚上，須在墳主家里供祭一夜。

亡故建墳墓，亡故的一墓穴中不再放入護磚，油、水、香爐，僅放24個硬i幣，12生肖佛燒掉，佛灰拌和水泥混凝土中，作墓穴封口之用。原始社會，先民們鉆木取火，火種來之不易，取火的樹種往往因季節變化而不斷變換，因此，改i火與換取新火是古人生活中的一件大事。當然如另一位配偶尚在世的話，造墳時，其墓穴中仍可放入護磚，一瓶油，一瓶水，一個香爐，一個12生肖佛，24個硬i幣。

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墓碑石加工主要以日式為主，因為日式墓碑加工技術復雜、組合件多、品種多，要求機械與手工相結合，掌握了日式加工，其它的碑石也就迎刃而解。

日本墓碑石型式很多，在陵園中建墓十分講究。有史以來，日本都是把死者返歸大地的，這是因為土地能使枯了的草木到春天又能發芽，人們以此來比喻死者的能象春天的幼牙有再生的機會，從這點來說，墓石也可以做為“生”的紀念碑。通過墓石追憶其生前的容貌。

壽陵是指在自己活著的時候建造自己的墓，是非常值得慶賀的事。“返歸土”的原意是肉體的工作已經完成，將遺骨返換給安靜的土地，也可以說成是，大地是人的母親。表示對生的歡喜及對成長的感謝來建造壽陵。

億盛石雕售后、品質無憂、款式多樣。歡迎各位新老客戶前來咨詢訂購！

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