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農(nóng)村公益性墓地墓穴的收費(fèi)

農(nóng)村公益性墓地墓穴的收費(fèi)，由墓穴用材成本和墓穴管理費(fèi)用兩項(xiàng)構(gòu)成，不得收取墓地建設(shè)、土地使用等費(fèi)用，具體收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)由縣級(jí)物價(jià)部門(mén)制定。農(nóng)村公益性墓地不得接納土葬。墓區(qū)內(nèi)禁止建造豪華墓、宗族墓、活人墓，禁止從事封建。墓地應(yīng)當(dāng)設(shè)置管理機(jī)構(gòu)或聘請(qǐng)專(zhuān)職管理人員，負(fù)責(zé)墓區(qū)的管理和維護(hù)；要加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，完善服務(wù)功能，滿足群眾的喪葬需求。

現(xiàn)代墓園要注重的就是這種文化景觀

墓園景觀是景觀的一個(gè)分支，也是一種文化的體現(xiàn)。隨著歷史的變遷，人們對(duì)墓地的觀念發(fā)生了很大的變化，打破了傳統(tǒng)的封建束縛，大膽對(duì)陵園進(jìn)行規(guī)劃布局，把自然景觀和布局形式融合在一起，形成了現(xiàn)代墓園的新趨勢(shì)。同時(shí)也將傳統(tǒng)文化充分的發(fā)揮出來(lái),現(xiàn)代墓園要注重的就是這種文化景觀。緬懷、追思功能。 墓園是“生者與死者對(duì)話的地方”，將活著的人吸引到墓園來(lái)進(jìn)行緬懷追思已逝親友，從生者對(duì)死者的祭奠、祭祀活動(dòng)開(kāi)始，其本質(zhì)就形成了一種文化活動(dòng)。

殯葬是一個(gè)民族、一個(gè)地方傳統(tǒng)文化的重要組成部分

殯葬是一個(gè)民族、一個(gè)地方傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它制約規(guī)范著人的行為，人們?cè)诩?、掃墓時(shí)，往往自覺(jué)不自覺(jué)地夾雜著一些潛意識(shí)的、落后的東西，嚴(yán)重地侵蝕了人的心靈，不利于社會(huì)的進(jìn)步?，F(xiàn)代公墓的出現(xiàn)較好地解決了亂埋亂葬這種有礙觀瞻、大煞風(fēng)景的行為。另外，現(xiàn)代公墓環(huán)境幽雅、莊嚴(yán)祥和，使祭掃者得到熏陶，心靈得以?xún)艋袨槭艿郊s束，自覺(jué)告別不文明、不健康的消費(fèi)、悼念方式。

拼合簡(jiǎn)單理解為拼接和合成

拼合簡(jiǎn)單理解為拼接和合成，先說(shuō)拼接：拼接分為藝術(shù)拼接，文字拼接，結(jié)構(gòu)拼接等，藝術(shù)的拼接為畫(huà)面的拼接，比如我們雕刻了一顆愛(ài)心，拼接藝術(shù)可以在后方再塑一顆愛(ài)心，表示對(duì)逝者的守護(hù)；文字拼接可以理解為浮雕字體的拼接，我們可以在墓碑板上用浮雕拼接文字，讓文字更加立體；至于結(jié)構(gòu)拼接，是有的墓碑需要底座，需要蓋板，需要碑座，需要立柱等等，加工這些配搭的構(gòu)件，然后把墓碑文化元素復(fù)雜化，豐富化，從而呈現(xiàn)更多的藝術(shù)形態(tài)。