南陽寺院仿古銅鐘信息推薦「興悅銅雕」

     河北興悅銅雕工藝品銷售有限公司位于河北.保定.唐縣.田家莊。與107國道，張石高速毗鄰。原始的冶銅術為古代冶金技術奠定了基礎，冶金技術的發展又為運用青銅制造生活用具、生產工具和提供了條件。成立于2001年，擁有員工六十多人，是一家私營企業，主要鑄造大型佛像和各種鑄鐵雕塑、銅雕工藝品。產品包括：寺廟用大型佛像、藏佛像、寺院仿古銅鐘、銅鐘批發、大型城市雕塑、園林雕塑、東西方人物銅雕、動物銅雕、銅鐘批發、鑄鐵雕塑及各種紅、黃、青銅工藝品鑄造，產品規格、品種齊全，技術先進，工藝精湛。

      常見的大鐘有三種類別，唐朝時期的“平直形”鐘口銅鐘，唐宋時期的“淺波形”鐘口銅鐘，以及明清時期的“喇叭形”鐘口銅鐘。明清時期大鐘的鐘壁在鐘口處都有外擴，呈現出所謂的“喇叭形”；銅鐘的壁厚，由唐鐘的均勻分布，演變為從上往下逐漸增厚，避免了早期大鐘重擊易裂的缺點。鐘有特鐘和編鐘之別，特別人的鐘叫特鐘，能單獨的懸在架上。并可按客戶要求定制，產品造型莊重典雅、古樸大方，富有超高藝術特色。鐘的形制有兩種，一種是帶高的筒形紐，鐘的下口兩邊突出如月牙形；另一種上端的紐是扁的，有的紐作伏獸形，鐘下口是平的。一般鐘的花紋兩邊相同，每邊大率有六排共十八個突出的乳。乳的形狀有突出如柱的，有突出作螺旋形的。有“乳”的點綴，是鐘區別于鉦、饒、鐸、鈴等的特點。

      寺院仿古銅鐘早在原始社會，作為禮器的鐘就出現了。當時的鐘或以木制，或以竹制，或以陶制，是一種簡單的打擊樂器。隨著青銅文化的開始，在商周時期出現了青銅鐘。金天德大鐘自被置于北門角樓之上，便承擔起了為淮城居民報時的使命，由淮安衛守門士兵專門派出一人每日負責撞鐘。古代祭祀或宴饗時用的樂器。古屬八音之一金類。由王孫鐘上的銘文：“用享以孝，于我顯祖文考。寺院仿古銅鐘有三種類別，唐朝時期的“平直形”鐘口銅鐘，唐宋時期的“淺波形”鐘口銅鐘，以及明清時期的“喇叭形”鐘口銅鐘。明清時期大鐘的鐘壁在鐘口處都有外擴，呈現出所謂的“喇叭形”；銅鐘的壁厚，由唐鐘的均勻分布，演變為從上往下逐漸增厚，避免了早期大鐘重擊易裂的缺點。

古都北京，不僅坐落著金碧輝煌的皇家宮殿苑囿，同時還擁有很多規模宏大、布局嚴謹的佛寺道觀。古語云：“有寺必有鐘，無鐘即無寺”。此刻，若登上鐘樓擊鐘，鐘聲轟然，響徹云霄，“郎啊——郎——”之聲“遠聞數十里，發人深省”。古樸宏美的古鐘與悠揚莊嚴的鐘聲，早已成為寺廟宮觀的重要標志，而深入人心。古人認為鐘聲可以帶走煩惱，帶來好運與吉祥，因此古代上至帝王下至普通民眾競相出資為寺廟鑄鐘，借此表達對佛的崇敬，祈求內心的安寧與平靜。隨著歷史的變遷，很多寺廟宮觀早已無跡可尋，但在其中使用過的古鐘卻因材質特殊等原因得以保存并流傳至今。今大鐘寺古鐘博物館收藏有一批北京地區寺廟宮觀用鐘，其類型多樣、工藝考究、內涵豐富，與館內的永樂大鐘交相輝映，永泰寺銅鐘便是其中頗具代表性的一件東西 。