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一個好的風水格局也是來龍之氣勢要盛，墓地兩側要有護砂，密集墳地中要選一個依脈線下來的穴位，因為這是龍氣旺盛之處。這就要有經驗來判斷。也不可選在龍之過峽處，因為《葬書》中說過：童斷石過獨，不可葬也。穴位明堂要大，但是羅城要環抱才聚氣。隨龍水要收到生旺水為佳。在進行公墓勘驗和點穴時，因公墓中成千上百個墓穴一行行一排排有序地排列著，許多進入公墓后，根本就無從下手分析一個墓穴的吉兇祝福，不能區別緊臨的兩個墓穴的好壞，而這個問題產生的根本原因，除了風水理論上的正誤差別外，還有一個主要的原因就是思維方式有問題。想讓亡者的子孫后代富貴昌盛，就必須的在龍脈上找到吉利的穴位，而在公墓地里，因安葬的死者很多很多，也許吉利的穴位早已被他人所占有，就算是吉利的穴位還能找到，也很可能你就是那個找到了藏寶的山洞但卻是那后一個進入山洞的人，同樣你會一無所獲。

書寫碑文要力求出新,以時代需要為念,萬不可死拘舊制,作繭自縛

功德碑

　　1.標題

　　標題通常由功德人姓名稱謂和文種名稱構成。如《某某先生捐資建校紀念碑》。

　　3.落款

　　落款署上立碑者名稱或姓名，并署明立碑日期。

　　碑文一般而言要求詩文并茂，讀來瑯瑯上口。敘事簡潔，抒情真摯、議論有力，只有如此才堪稱。

　　碑文在都能流傳后世，所以歌頌功德，寫人記事時，要客觀公正，不可虛夸事實，流傳謬語。不管褒也好，貶也好，以不失事實為貴，以公允持平為美。

　　碑文格式并無太多死框框。特別是碑文內容，因撰者而異，所以今天書寫碑文要力求出新，以時代需要為念，萬不可死拘舊制，作繭自縛。

安葬完畢，歸程 　　不能走回頭路，就是不能完全按照來時的路走回去，有意走一段新路。 　　如果安葬的是長輩，如條件允許，安葬完之后，找一個飯館一家子一起吃個飯，點菜沒有講究，記得點一份面，不過水，熱氣騰騰的端上來，象征一團和氣，雖然親人不在了，也是和和氣氣的。 祭祀講究 　　①、清明節是漢族傳統祭祀的節日，可以在清明節天一直到后七天，都可以到園區祭掃，帶上老人生前喜歡吃的點心，水果，煙酒茶等祭品，到逝者墳前祭拜。 　　②、逝者周年，幾周年,是滿幾周年的意思。比如去年5月8日去世,那么每年的5月8日即是周年忌日， 傳統習俗是可以提前祭祀,但不能錯后。帶上老人生前喜歡吃的點心，水果，煙酒茶等祭品，到逝者墳前祭拜。 　　③、其它農歷傳統殯葬節氣，比如七月十五鬼節、十月初一寒衣節、十二月三十年三十、正月初一，市區的一般在傍晚，在離家近的十字路口，進行燒紙祭祀就可以，一般用粉筆在地上畫個不封口的圓圈，口對著逝者的方向。 　　④、 菊花和白菊花在清明節有什么含義區別嗎 祭祀應該用哪種? 　　菊花是代表思念.白菊花代表祭奠

哪些地方不適合作為墓地？

　　1、窯場的周圍不可做為墓地

　　認為，之所以重點強調窯場，是因為窯場乃是五行之火匯聚的地方，有著旺盛的火氣，這對于陰氣較重的墳地來說不是什么好事。過于旺盛的五行之火會導致墳墓附近的氣運無法穩定下來，甚至還會影響到后人的身體健康，例如出現火氣過于旺盛從而導致上火的情況。

　　2、村莊的周圍不可作為墓地

　　在風水文化中墓地為陰宅，和人們所居住的陽宅乃是兩種不同的“房屋”，所以自然不能夠“比鄰而居”，而是需要保證彼此之間有著充足的距離。一般來說如果有村落住宅存在的話，那么其周圍100米內都不可以出現墳墓。否者無論是對于陽宅還是陰宅來說都會導致風水氣運出現紊亂。

　　3、有著過于湍急的水流

　　也就是說地區周圍有河流，而且河水的流速還非常的湍急。認為，雖說有水存在是能夠為墳地來帶好的風水，但是水流過于湍急整日轟鳴聲不斷的話則會導致墳地風水無法穩定下來。

　　簡單來說就是沒有“安靜”的風水存在，整個環境風水變化的過于迅速。在這種情況下想要保持墓地風水的穩定根本不可能。