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    虎跑公園的前身是定慧禪寺，也就是大家俗稱的虎跑寺。現在的虎跑，繼承了原先虎跑寺的格局，保留了“左鐘右鼓”的傳統形式。如今，鼓樓已經變成了羅漢堂，但鐘樓還依舊保存著。

　200多年來敲響的銅鐘，就“躲”在鐘樓3樓。

　在銅鐘身上，能清楚地看到“錢塘弟子胡光墉敬助”這幾個字。說起來，這跟“紅頂商人”胡雪巖有些關系。同治年間，胡雪巖曾東游日本。據說，當時，胡雪巖一口氣買下了50口大鐘運回了杭州，刻上字樣后，送給了全國各地的寺廟。

　除此之外，銅鐘上還有一段銘文，其中有一句“茲時元文五年孟春”，也證實了這口鐘的“日裔身份”。元文五年，也就是1740年，“元文”是日本的年號之一。

銅鐘在原始時期是一種簡單的打擊樂器，以禮器的身份出現。銅鐘發聲宏亮悠揚，同時也是寺廟不可缺少的法器。鐘和鼎一樣，“鐘鳴鼎食”就是權勢地位的標志，是王權的象征。

隨著人類社會的發展，作為樂器的銅鐘制作的越來越精美，人們對音階、音律的認識也逐漸完善。銅鐘也逐漸在歷代封建統治者中越來越受喜愛，作為藏品，它的價值自然也會上漲。

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大鐘鑄造精致，造型奇特，銅質烏亮美觀，輕擊鐘聲圓潤深沉，重擊渾厚宏亮，音波起伏，節奏明快幽雅，尾音長達2分鐘以上，遠達18-40公里，體現了我國古代高超的冶煉技術。步道的一旁是由竹筒砌成的竹墻，竹墻連接的圍墻有竹林籠罩，墻頭上有古典的裝飾圖紋。這樣“魁梧”的大鐘當初是怎樣掛到鐘架上去的呢？原來大鐘鑄好后，待到冬天，先每隔500米挖一口井，再沿路挖溝引水，潑水結冰，大鐘在冰上滑行至覺生寺的冰土堆上。然后建鐘樓，鐘掛于樓頂，春暖解凍后取土而鐘懸。