紹興仿古石雕獅子多重優(yōu)惠「陳氏石雕有限公司」

石雕牌坊的意義

我們在村頭常見石雕牌坊是指用石頭修建的牌坊，是一種裝飾建筑物。常見于古代陵園。如北京明代陵墓外面的大紅門前，有石牌坊一座。整個牌坊為五間六柱十一樓，結(jié)構(gòu)勻稱和諧，造型美觀大方。牌坊用純一色的漢白玉雕制而成。柱石的上方刻有麒麟、獅子，夾柱石的浮雕有雙獅戲彩珠，牌坊上還雕刻著其他怪獸云紋。是我國建筑藝術(shù)的一大特色。 此牌坊是全石仿木結(jié)構(gòu)，亭閣式斗拱建筑，飛檐翅角，三門四柱。高6.80米，寬6.3米。明天啟年間，因土王覃鼎征戰(zhàn)有功，朝廷賜建牌坊一座。整座牌坊上刻有“荊南雄鎮(zhèn)”，反面刻有“楚蜀屏翰”。整座牌坊上刻有“土王巡游”、“漁樵耕讀”、“云吞雨霧”、“哪吒鬧海”等浮雕圖案。正面兩角有浮雕象鼻對峙。兩側(cè)基石柱各有撐鼓，石柱兩側(cè)配有石獅。牌坊于案運用浮雕、透雕等手法。

石雕牌坊獨特的建筑藝術(shù)文化是我國建筑文化的重要組成部分，也體現(xiàn)了我國古代在建筑方面的巨大成就和世代傳承下來的技藝。石雕牌坊是一種具有紀念意義的門洞式建筑，不論是從其設(shè)計還是建造工藝來看，石雕牌坊在設(shè)計之時就要充分的考慮到建筑石雕牌坊的意義、位置、所要紀念的對。因此，石雕牌坊在設(shè)計的時候要堅持一定的原則并注意一些設(shè)計過程中遇到的一些問題。   首先,設(shè)計石雕牌坊,石亭子重要的一點原則就是要根據(jù)當?shù)氐娘L俗文化特色,突出當 地的歷史特點，把當?shù)氐臍v史風俗文化與石雕牌坊建筑的特點緊密聯(lián)系，例如當?shù)氐牡乩韰^(qū)位特點、風俗民情的特色等。

石欄桿是園林綠化中不可或缺的一部分

石欄桿是園林綠化中不可或缺的一部分，它廣泛應(yīng)用于園林石橋、園林走道等。在其他方面如河道工程、交通橋梁、家庭庭院、別墅裝修、寺廟工程都會大量用到。石欄桿有很多優(yōu)點如抗風化不變形，全部采用天然石材環(huán)保效果明顯，美觀大方。

石欄桿的常規(guī)尺寸大部分都是根據(jù)安裝在不同場景來要求的，公園的石橋欄桿因為安全方面一般都會高一些，而在公園的踏步走道上可以尺寸小一些。石欄桿的石柱可以定在1.2米高，中間護欄定在75公分就可以，地鋪石的尺寸高度在10公分左右。石欄桿的樣式在公園安裝一般雕刻的簡易或復(fù)雜的都是可以的，雕刻的圖案花鳥魚蟲多一些。石欄桿所用的石材其實也是非常廣泛的，有漢白玉欄桿、花崗巖欄桿、草白玉欄桿、天青石欄桿等各種石材。每一種石材都有它的特性和顏色，可根據(jù)不同的場景選材。

怎么分辨城市雕塑的好壞與否？

都會雕塑的發(fā)明曾經(jīng)不只僅是工藝上的成績了。更是精神奇聞、文明氣力的凝集跟表現(xiàn)。作為“都會形象”的石雕作品不只僅要尋求工藝雕刻的優(yōu)美、更尋求精神層面的內(nèi)蘊而外顯。杰出的都會雕塑應(yīng)當凝集著匠師別具匠心的文明表現(xiàn)方法。以人物雕塑而言、不只僅要表現(xiàn)汗青人物的形神身形。更應(yīng)彰顯有正能量的精神中心。這份工藝論述上很簡略、真正的融于雕像卻須要工藝師存在豐盛的創(chuàng)作教訓(xùn)跟文明涵養(yǎng)。不然“塑其形而無其神”的石雕作品僅僅只是一塊頑石而已。

有些都會雕塑的底座看似是不經(jīng)由精致化的加工、然而此類雕塑在比例分別、紋理考量、形體走向等工藝上消耗的時光跟精神相對不比優(yōu)美雕刻的作品來的少。甚者在某些石料上須要破費更多的時光跟精神。鑒賞城市雕塑都會雕塑尤其是石雕應(yīng)當從多少個方面綜合考量；分辨是雕塑采取的石材；雕刻的工藝跟紋理細節(jié)的處置；內(nèi)蘊的精神中心。

石雕龜?shù)脑⒁馐鞘裁?/p>

石雕龜?shù)脑⒁馐鞘裁? 

龜為水生動物，但又能爬上岸來在陸地上呆一些時候，它不像魚、蝦一出水就不能生存。龜背長有硬甲，遇外界侵入時，可將頭和四肢縮至甲売內(nèi)以自衛(wèi)。龜甲在古代常作占ト吉兇之用，并將所占事項和ト辭刻記在甲上，稱甲骨文，成為早期文字和歷史的重要資料。龜在獸類中屬壽命較長的一種，很早就與龍、鳳、虎并列為四神獸之一，所以龜具有神圣與長壽的象征意義。在磚、石材料的構(gòu)件上，除了用龜作石碑的基座之外，很少用它的整體形象作裝飾，而常見的是用龜背上的六角形，稱龜背紋，作為裝飾紋樣。這種龜背紋相互連結(jié)在一起，常作為裝飾的底紋出現(xiàn)在磚、石構(gòu)件上。