清城陳家祠灰塑的行業須知「佛山市南星灰塑古建」

固定灰塑骨架

用鋼釘、銅線投捆綁成所需要的灰塑骨架形狀與大小，固定在灰塑的位置上，骨架必須小于所做灰塑的體積。                        

團隊自創辦以來一直注重員工的學習培訓和精神，聚集了一批經驗豐富，素質優良，高度負責的設計施工隊伍。    

拍攝照片：施工前應逐幅拍攝照片。一些高浮雕的灰塑不僅要正面拍照，其上、下、左、右均應拍照，并將拍攝的照片張貼于Ａ４紙張且標注記錄便于施工查看以免混亂。           

陶塑瓦脊

瓦脊藝術是中國嶺南傳統祠廟建筑的重要特征之一，其作用主要力圖增加祠廟藝術表現力，使屋頂有崇高感，使建筑有豐富華麗的外天線。嘉慶四年間（1799年）朝廷誅除和珅，社會上掀起反貪倡廉之風。陶塑瓦脊上的裝飾題材，從一個側面體現了當時的社會風尚、審美情qu和民風民俗等。這些造型精妙絕倫、釉彩鮮艷奪目的瓦脊，也反映了當時石灣陶塑業的技術水平和藝術水準之高，并為近現代石灣陶藝的發展作出了貢獻。石灣陶塑瓦脊為古建筑增添了異彩，它是嶺南建筑裝飾藝術中的一枝奇葩。

祠塑典型

州陳家祠建筑頂部使用的石灣陶塑瓦脊都是雙面人物脊，裝飾內容豐富，五彩繽紛，令人目不暇給。祠塑典型州陳家祠建筑頂部使用的石灣陶塑瓦脊都是雙面人物脊，裝飾內容豐富，五彩繽紛，令人目不暇給。陳家祠采用的佛山陶塑瓦脊共有11條，瓦脊總長度約163米，每條瓦脊的裝飾題材各異，主要內容為粵劇折子戲中的傳說、故事及民間吉祥圖案，共塑有人物1109個，

填彩施工完成，為保護灰塑顏色不被氣候侵蝕和太陽光、熱，紫外線輻射破壞褪色，應在灰塑表面做罩封，延長其壽命。封罩選擇的膠材料一般為無色透明亞光的材料。可選擇刷膠礬水加固封護或用高分子材料封護。

在去墨堂梁脊頂上，有一組包拯擲硯陶雕群像，站在寶墨堂對面的鑒清橋上便可看得一清二楚。據說包拯在端州（含肇慶市）為官三年、清正廉明，教民種田、開井、醫病，深受人民愛戴。這二種空鼓并未拱破底基層，另一種空鼓嚴重現象是拱破底基層，并破壞附著其上的灰塑。端硯是名聞中外的文房之寶，傳說有一制作端硯的工匠，對包拯非常仰慕，很想贈一端硯以示敬意，但包拯就是不收。后來包拯離任回開封府，這石匠便找機會情其家人包興將端硯暗藏于船上俟機送給包拯，但船開至端州邊沿的羚羊峽時，忽然烏天黑地，風雨大作，船不能行。包拯暗想：我在端川為官三年，難道做錯了事，天理不容？想來想去，終究想不出因由，便詢問家人。包興自知藏硯之事不妥,便坦自認錯。包拯命包興馬上呈上端硯。該端硯用黃布包著，他把黃布解開，見得該端硯果然品質佳、造工精巧，便說：“端硯已不能歸還其本人了，但也要歸還端州的人民。”便把端硯連黃布一起擲入江中。頓時。雨過天晴，風平浪靜，后來擲硯的河面浮出一個擲硯洲，拋黃布的河面地形成黃布沙洲，現擲硯洲上有包公廟。