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解讀被誤解的佛教禁忌

佛前鮮花、水果、食物、茶水等供品屬于消耗品，必須每日更換。如果尚是可用可食，應該移作他用，或是家人食用，不得拋棄;如果腐爛、敗壞，則做垃圾處理。

至于供品的單數或雙數，沒有限制，以對稱的美觀而言是雙數，如限于物力、財力、位置及場地的關系，單數也沒什么不可。至于品類、質料，是以各人的財力可能負擔的范圍為原則，不敷衍也不鋪張。

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每當到了寺院，感受到一份超塵的清凈與安詳，生起了一份莊嚴與寧靜的心，令人自然而然的想進入大殿，禮佛三拜，表達

對諸佛菩薩的禮敬、感恩，而從柔軟、徐緩而安詳的彎腰禮佛動作里，感受到禮佛者的安定與謙卑，拜佛含有四層意義：

1.感應禮拜：為了求佛、菩薩保佑，賜給幸運，免除災難，求佛接引超度，感謝恩德。

2.恭敬禮拜：對三寶恭敬，或為了感恩、崇敬，這種禮拜是從內心至誠懇切的自發產生的。

3.懺悔禮拜：也就是為懺悔而禮拜。能做懺悔禮拜的人，必定已是謙虛，或正在學習謙虛的人，因此，懺悔禮拜可以提升人的人格，改變人的氣質，使人變得誠實、溫和、謙沖。

4.無相禮拜：無相拜佛是一無所求而拜，其中又分三個層次。蕞初知道自己在拜，體驗自己在拜的每一個動作，指揮著自己的身體在拜；義烏市皖毅家具廠是佛堂拜墊等產品專業生產加工的公司，主營各種款式拜墊拜凳跪凳，歡迎來樣定制~皖毅家具為您介紹：佛教發源于古印度，傳入中國已經歷了整整二千年。進入第二個層次則是知道自己在拜，體驗自己在拜，但是指揮的心已經沒有了；后達到第三個層次，既沒有指揮，也沒有體驗，但是清清楚楚知道人在拜，不介意這個人是誰？反正“他”在拜。

所以，拜佛時，應當要慢慢拜下，慢慢起立，一個動作、一個動作，非常清楚自然，動作緩慢一些、輕松一些、柔軟一些，輕松緩慢地體驗拜的每一個動作，以及動作的感覺，不要把拜佛的動作弄得急促、緊張。否則拜得太快，會慌、忙、急、亂，反而失去了寧靜、安定。這里所說的“我”，不能誤解為生死輪回中的“妄我”，而是指無所不在、徹底自在的“大我”、“真我”，亦即《涅槃經》所說的“常樂我凈”之我。

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進寺廟的一些規矩

一、提前沐浴凈身

有準備的燒香拜佛，蕞好是提前沐浴凈身，以潔凈的身心進入寺廟。

二、禮佛之前，勿吃葷食

肉食、葷腥，以及蒜、蔥、煙、酒等都會污口，對佛不敬，所以在禮佛之前蕞好忌食。

三、衣冠整潔，舉止有禮

進入寺廟，服裝鞋帽以整潔為宜。不可服裝不整，特別是女士，入佛堂切不可穿過分暴露的服裝，也不可濃妝艷抹。

入佛堂不得吸煙、嚼口香糖，打鬧嬉戲等。

四、入寺

進佛寺時，蕞好不要經由中門入，而當從旁門入，更不要踏門檻，抬腳而入為宜。

入寺門后，不宜中央直走，進退都應順著左臂方向迤邊行走，進入殿門，帽子以及手杖不可安放于佛案及佛座上。

五、bu可亂動寺廟之物

寺廟之中諸物不可亂動，特別是寺中鐘鼓魚磬等法器，不可擅敲，錫杖衣缽等物，亦不可戲動。諸如水果、植物等，也不可隨意摘取。

進入大殿應有的禮儀

1.緣左右兩側而入，不可行走正中央，以示恭敬。若靠門左側行，則先以左腳入，右側行則右腳先入。

2.除佛經、佛像及供物之外，其余不可帶入。

3.誦經、禮佛、打掃、添油香時方可進入，不可：以佛殿為通道，，任意穿梭游走。

4.進殿之前當先凈身心，洗凈雙手，進入時不可東張西望、到處觀覽，禮拜后方能瞻仰圣容，默念偈云：「若得見佛，當愿眾生，得無礙眼，見一切佛?！?

5.于佛殿內只能右繞，不可左旋，以示正道。大眾共修繞佛時，注意轉角處，不須住腳問訊，只要向上齊眉即可。

6.于殿內不可談世俗言語，更不可大聲喧嘩，除聽經聞法，全體禪坐外，不可坐于殿內，即使討論佛法，亦不可高聲言笑。

7.于佛殿內，不得支腳、倚壁、靠桌、托顎叉腰站更不可笠杖倚壁而立或涕唾污穢等，坐時不可箕坐。站立時應放掌或合掌站直，以示恭敬。

8.在大殿內勿打呵欠、吐唾液、放屁等，逼不得已時，應退出殿外。打呵欠時應以袖掩口，吐唾液時用衛生紙包好放于口袋內，勿進進出出影響大眾。