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發布時間：2020-12-13 09:05
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土地公又稱福德正神，是深受各地各方百姓所愛戴的神明。他主掌一方，護佑一方，可以說地方父母官當屬土地神是也了。
土地神是各地都有的，而且土地神的家族甚是龐大。頂頭上司為承天效法后土皇地祇，又有九壘三十六土皇君掌管十方三界的“土地部”，同時有安住各方的當方土地，經中還記載有“土公土母，土子土孫，土家眷屬”，可見土地神系統是多么的龐大。土地神在人的日常生活中處于重要地位，不但家族大，而且分布廣。在居家中有居家土地神，村屯有村屯的土地神，城市有城市的土地神，有的將土地供奉在家中，有的供奉在門口，有的則供在村落的社廟中。總之土地神的職責就是保佑著一方土地之內的人物康泰，人口清潔，出入平安了。
土地神像為什么受到老百姓的歡迎呢？
土地神，也叫土地爺爺，在我國民間百姓心目中，土地神是親民的，但也是受尊崇的一尊神，所一有很多人都會供奉土地神像。
要說老百姓們不畏懼的，也是非土地神莫屬。其他的都有“神威”，百姓們都有畏懼心理，不敢有絲毫的不敬與得罪。但對土地神就不一樣，人們不存在畏懼心理，認為土地神就像家人一樣，時時刻刻與自己生活在一起，沒有什么可怕。這就像士兵見了班長、排長，覺得也沒有什么可怕，如果是見了連長、營長、團長，官越大就覺得越可怕。
供奉土地神像的歷史悠久，牽扯到“社，祭土。”的社日一系列祭祀活動，而社日活動在漢、唐、宋鼎盛，在此之后就逐漸衰落，很多地方只敬土地神，而沒有社日了，因此我們不細展開來。這里要說的，是土地神的歷史原型人物。
土地神，有名“福德正神”，其歷史原型為：周朝官吏張福德，生于周武王二年二月二日，為官廉正，勤政愛民，至周穆王三年辭世，享年一百零二歲。
據傳，有一貧戶，以四大石圍成石屋奉祀土地神像，不久由貧轉富，百姓咸信神恩保佑，乃合資建廟，并塑金身膜拜，取其本名，尊為“福德正神”。
宋朝石雕佛像有哪些特點
陳氏石雕佛像廠家為大家介紹宋朝石雕佛像有哪些特點：
宋朝石雕佛像造像在一定程度上承襲了隋唐時期的寫實風格，在石雕佛像雕刻技巧，比例分配，神態表現等都貼近于正常人形態，與前代不同的是宋朝石雕佛像造像特點降低了的氣氛，更偏向于表達親切的任性審美雅趣。
所以當時的石雕佛像師傅們充分發揮了雕刻技藝，將佛教中諸佛、諸菩薩，那些顯得高高在上的神佛通過雕刻藝術變成了現實生活中親切的人，宋代石雕佛像更加世俗化發展。
根據出土的宋代石雕佛像造像特點總結以下幾點：
1、石雕佛像具有面龐豐潤，寬額豐頤，容貌端莊秀美，神情慈愛詳和，佛像頭頂肉髻，呈螺式發型，但肉髻趨于平緩，螺發與肉髻之間的髻珠更加明顯。
2、石雕佛像身材勻稱，服飾的衣褶流暢，凹凸有致。
3、羅漢造像具有很強的寫實性，人物形體刻畫。
4、姿態隨意活潑，富有個性，具時代風格。
