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發布時間：2021-01-20 19:59
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武術的競技來源
競技，是以體育為基礎，以展示體育成果為目標的社會活動形式。體育，來自于日文中的“體育”一詞，出自于19世紀70年代，在中國早見于20世紀初的清末，由在湖北開辦幼稚園、對幼兒進行”保全身體之健旺“的教育方針而來。競技體育是在西方現代解剖學主導的框架下解釋的運動形式，它不能涵蓋中國傳統武術所包涵對修習者除身體外，在精、氣、神等綜合方面的提升。中國武術中國武術，是修習一門制止侵襲的高度自保技術，它在切實解決安全問題的基礎上，使我們的頭腦得到應變能力的訓練，簡便易行、能夠輕松提升人的精神和身體素質，防衛健身，精進卓越，快樂通融。中國傳統武術并無單一的體育形式，中國也沒有傳統體育（在2009年7月9日日，由國家體育以體育概念為基礎創立的“傳統體育”新概念，沒法提供任何傳統文化引證、及支持。）； 在2015年3月19日，國家體育武術運動管理中心陳國榮副主任，在對中國武術的歷史和社會地位等問題、進行了闡述后，重新將武術與體育的關系復原定義：中國武術不僅涵蓋了西方體育的多種運動形式，而且，還擁有獨特的東方傳統運動形式、深邃的思想和厚重的文化。從這個角度來說，中國武術不是隸屬于體育，而是體育的上位概念。
武術與體育不同
體育，是育體之術，是以有形的解剖學為判斷準繩的肌體鍛煉，是磨練意志之術，但缺乏解決對敵時的意識訓練，所以體育訓練不具備實戰能力。在真實的戰斗中，破壞對手的意識、意念及意向，才能達到攻其不備、以弱制強的效果。(2)側搬腿側搬腿的動作方法是：一腿獨立支撐，將另一腿用同側手搬住腳跟從側向上伸直腿，拉靠近身體，支撐腿側手向上亮掌或抓住物體幫助穩定。中級武術，是以修習這一點為導向的。這方面的訓練，不是有形的解剖學范疇，是無形的意識訓練范疇。
武術的概述
秦、漢、三國處于中國封建社會的上升時期，政治、經濟、文化的發展為武術逐步由單純軍事技能向競技方向的發展創造了條件，角抵、手搏、擊劍等競技項目都很興盛。用于攻防的武術與適于表演的套路并行發展。《漢書?藝文志》兵技巧十三家中，收入了《手博》6篇、《劍道》38篇。還育不少武術項目被吸收到當時興盛的“百戲”中去，使得武術朝著表演的方向發展。 兩晉南北時期，武術在與文化的交融中逐漸與養生相結合。然而由于當時玄學盛行，人們通過煉丹追求長生不老，其消極影響在一定程度上阻礙了武術的發展。 唐代長安二年(公元702年)，開始實行武舉制，這種用考試選拔武勇人才的方法對武術的發展起到了促進作用。身之收放，步之進退，手之出入起落，一氣合成，手法簡潔，干脆利落，清晰明了，皆服從于‘打’攻守兼備，吞吐相合，剛柔相濟，虛虛實實，招招事事非打即防。刀術成了唐代陣站的重要器，劍術逐漸脫離軍事實用性而在民間得到發展。詩人李白、李甫青年時都曾習過劍術。裴旻將軍的劍術獨冠一時，與李白的詩歌、張旭的草書并稱唐代三絕。可見武術作為一種文化形式，在當時已具有相當的影響力。 宋元時期，以民間結社組織為主體的民間練武活動蓬勃興起，如“英略社”、“相撲社”等。“社”的形式，為民間武術傳授、交流、發展創造了有利條件。宋代城市發達，在一些專門性的群眾游藝場所如“瓦舍”、“勾欄”中出現了大量以習武賣藝為職業的民間藝人。他們的表現不僅有單練還有對練，極大地促進了套子武藝向表演化方向的發展。
武術基本功的一些建議
“雙基”是發展武術專項素質和鞏固提高技術水平的有效手段，同時，為構成武術套路運動提供必要條件，為學習拳術和器械，提高技術水平打下堅實的基礎。
武術的基本功、基本動作的訓練，既是初學入門的基礎功夫，又是保證體能和技能不斷提高的有效手段，從量變到質變，必須經過千萬次反復練習。簡單地采用重復訓練，顯然單調枯燥，勢必影響訓練積極性。根據少兒特點，同樣的訓練內容，變換一下訓練形式，則會使運動員感到新鮮和興奮，從而達到預定要求。就拿和基本的正踢腿舉例，重復訓練20趟，有時在訓練場直線進行，有時也可以斜線進行，有時圍著教練員，走到教練員面前直線進行。武術的掌型掌法和身形身法掌型有仰掌、俯掌、豎掌、抱掌、穿掌、劈掌、撩掌、挑掌、塌掌、撞掌、掖掌等。這樣，教練員既能看清并糾正每個學生的動作，也使學生感到新鮮。有些教練員在學生每一趟練習后，根據完成質量提出不同的新的要求，使學生始終保持訓練興奮性。根據青少年競爭性強和注意力易分散的特點，教練員可以擊拍掌，讓學生按擊拍速度來完成動作，提高踢腿效率。也可讓動作速度快的學生站在排頭，要求后面學生跟上前面隊員，用相同的步子和速度進行，以此來帶動全隊速度。有時也可采取兩路縱隊比賽的方法。要切合實際，方法多樣，保持青少年的積極性，使雙基訓練的恒定性、系統性與靈活多樣行相結合。
