甘肅中式實(shí)木屋檐擇優(yōu)推薦「多圖」

圓劵頂又稱“拱頂”。是一種用磚或土坯砌筑的半圓形的拱頂房屋，或是兩間，或是三間，或是數(shù)間相連，在我國(guó)山西一帶出現(xiàn)。

穹窿頂又稱圓頂，一般從外觀來(lái)看屋頂為球形或多邊形。室內(nèi)頂部呈半圓形，就可以叫做“穹窿頂”。如清真寺中的天房，蒙古族的蒙古包等圓頂?shù)拿窬拥龋蓺w為此類。

盔頂宛如古代武士的頭盔，其特征是沒(méi)有正脊，各垂脊交會(huì)于屋頂正中，即寶頂。

盔頂多用于碑、亭等禮儀性建筑，實(shí)物不多見(jiàn)，現(xiàn)存大出名的盔頂建筑為岳陽(yáng)樓。

到了唐代以后出現(xiàn)了琉璃瓦當(dāng)，宋元明清時(shí)期，又有了金屬瓦當(dāng)。唐代蓮花紋瓦當(dāng)常見(jiàn),文字瓦當(dāng)幾乎絕跡。宋始用獸面紋瓦當(dāng),明清多用蟠龍紋瓦當(dāng)

瓦當(dāng)紋飾的題材豐富，蘊(yùn)含的內(nèi)容幾乎囊括了天上，地下，神話世界和人間生活的各個(gè)部分。它集繪畫，浮雕，書法，工藝美術(shù)，匠心集于一身，以其的藝術(shù)形式和裝飾手法，成為中國(guó)古代藝術(shù)寶庫(kù)中的珍寶。

從猛獸饕餮、龍鳳四神，到自然界中的飛禽走獸、花草樹(shù)木以及各種抽象幾何線條，描繪出了一個(gè)個(gè)龍飛鳳舞、鹿奔虎嘯、鳥(niǎo)飛魚(yú)躍、祥云繚繞的世界。同時(shí)，也展示出社會(huì)生活中政治經(jīng)濟(jì)、文化思想、崇拜等各方面內(nèi)容。

“中庸”是中國(guó)傳統(tǒng)思想的值原則，“中也者，天下之大本也；和也者，天下之大道也。致中和，天地位焉，萬(wàn)物育焉。”中庸是中國(guó)人的基本精神之一，萬(wàn)物不能離“中”而立。天、地、人三者的關(guān)系也必須以“中”為標(biāo)準(zhǔn)，即做到所謂“天人合一”中庸的觀念體現(xiàn)在古代建筑上就是建筑的平面作對(duì)稱均齊布置，布局上必須有一條莊重的南北中軸主線，起著神經(jīng)作用。建筑的中和，從此演繹為不偏不倚、允當(dāng)適度的對(duì)稱之意。

1、廡殿。是中國(guó)古建筑中的高形制。在等級(jí)森嚴(yán)的封建社會(huì)，這種形式常用于宮殿、壇廟一類的皇家建筑，并且有“單檐”和“重檐”之分。

2、歇山。在形式多樣的古建筑中，歇山建筑是其中基本、常見(jiàn)的建筑形式。歇山建筑屋面峻拔陡峭，四角輕盈翹起，玲瓏精巧，它既有廡殿建筑雄渾的氣勢(shì)，又有攢尖建筑俏麗的風(fēng)格。無(wú)論是皇家宮殿、王公府邸、城垣鵲樓、寺廟園林及商埠店鋪等各類建筑，很多都采用歇山這種建筑形式。從外部形式來(lái)看，歇山建筑是廡殿(或四角攢尖)建筑與懸山建筑的有機(jī)結(jié)合，仿佛是一座懸山屋頂歇棲在廡殿建筑上。

3、懸山。懸山建筑的屋面僅有前后兩坡，而且兩山屋面懸于山墻或山面屋架之外，也稱挑山式建筑。一般多用于民居，有正脊和垂脊，兩面坡。