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我以為別人尊重我，是因為我很優1秀。慢慢的我明白了，別人尊重我，是因為別人很優1秀;優1秀的人更懂得尊重別人。對人恭敬其實是在莊嚴你自己。

懂得尊重別人是做人最起碼的要求

真正做到尊重別人，則是一種境界，一種美德。孟子有云:“愛人者，人恒愛之;敬人者，人恒敬之。”此話強調了尊重他人的重要性，一個人在與別人交往中，如果能很好的理解別人，尊重別人，那么他一定會得到別人百倍的理解和尊重。

 對社交恐懼癥的治1療：一般的程序是通過逐步遞增社交的情境而增加對恐懼的耐受性，從而達到消除社交恐懼反應的效果。首先要不斷地告訴自己，這種恐懼是可以消除的。并正確認識人與人交往的程序，了解與人交往的方法。其次要查找出自己產生社交恐懼的事物種類，并試圖挖掘心靈深處的根源。其實，第六星期的任務已超出常人的生活習慣，但作為治1療手段，以在強度上超出常規生活是適宜的。森田療法

      森田認為，由于患者對事、對人、對己過分敏感而產生的某些神經癥狀。患者大多數有一種疑病心理，追求完善，追求舒適，常對自己的健康狀態過分擔心。常把自己正常變化如心跳快些等誤認為病態，并集中精神注意這些表現，從而出現焦慮和緊張，使不適的感覺進一步增強，導致各種主觀癥狀越來越明顯。這種惡性循環就是森田所說的“精神交互作用”。同時也要學會將心中的快樂拿出來與親朋好友共同分享，只有這樣性格就會漸漸開朗、外向起來，也能交到更多的朋友，使自己的朋友越來越多。森田療法對社交恐懼癥的指導意義在于，告訴我們要接受社交中的“膽怯、緊張、心理不安”，這一既定事實，不再把其當作身心異物加以排斥，不再關注體察心理癥狀，而是要帶著緊張、膽怯象正常人一樣交往，順其自然，為所作為，使癥狀在不知不覺中消失。

樂觀分為氣質性樂觀和樂觀解釋風格。

      氣質性樂觀是由Scheier等人首1次提出，指的是對未來良好的總體期望，認為好事發生的概率要比壞事情發生的概率要大，側重于一種穩定的人格特質，是單位的雙極連續譜。即一邊是樂觀，另一邊是悲觀。Scheier等人認為，樂觀的人在困難的條件下會繼續堅持自己的目標，并且會采取有效的策略，調整自我狀態，盡最1大努力來實現自己的目標。對于樂觀解釋風格來說，賽里格曼認為樂觀就是一種解釋風格，不是人格特質，樂觀的人會將消極的時間或體驗歸因于外部、暫時的和特殊的因素。我國馬健青在其《輔導人生——心理咨詢學》中認為，心理咨詢定義為運用有關心理科學的理論和方法。生活中我們所提到的樂觀，大部分都是這種情況，這種解釋風格其實并不利于我們的成長，相反Scheier等人提出的觀點是有建設性的觀點，突出了個體在事情中的主體作用，可以使我們更好的認識自己。

      如果更完整一點，心理咨詢的概念為：“心理師運用心理學的原理和方法，幫助求助者發現自身的問題和根源，從而挖掘求助者本身潛在的能力，來改變原有的認知結構和行為模式，以提高對生活的適應性和調節周圍環境的能力”。

      心理咨詢這一概念有廣義和狹義之分，廣義概念，它涵蓋了臨床干預的各種方法或手段；狹義概念主要是指非標準化的臨床干預措施。