四川羊皮扎木念常用解決方案 王毅樂器廠

現在隨著流行音樂的興起，一些傳統的民族歌曲可能都不怎么聽過了。我們正在離民間音樂越來越遠。但在一些少數民族，他們的舞蹈和歌曲比前代音樂更有吸引力。像我了解過的民族樂器就有扎木聶，扎木聶，又稱扎年。

它是藏族彈弦樂器。因其設六弦，故又稱六弦琴。流行于西藏自治區、四川、云南、青海、甘肅等地.它常用于歌舞和彈唱伴奏，也用于器樂合奏或獨奏。像這樣的樂器還有像琵琶，天鵝琴等，有興趣的朋友可以了解一下這些民間藝術。

鳥兒不能沒有翅膀，藏族人民不能沒有歌舞。 扎木年為歌唱和古典歌舞囊瑪伴奏，牧民尤其喜歡用他來度過一個又一個草原上寂寞的日子。每逢年節、喜慶、豐收，藏族同胞都愛彈起扎木年，美妙的琴聲彷佛中琴鍵中飛出來了，人們隨著節奏跳起歡快的踢踏舞，演奏出一場以雪域高原為背景的視聽盛宴。“可是現在我們這些從學院派教育中成長起來的演奏家都是按著西方古典音樂的要求照譜演奏，個性的東西發揮不出來，就是個大齊奏。

在一些少數民族，他們的舞蹈和歌曲比前代音樂更有吸引力。像我了解過的民族樂器就有扎木聶，扎木聶，又稱扎年。它是一種長得類似于二胡的樂器,是一種彈撥樂器,通常同于樂器合奏以及獨奏、伴唱、伴舞等等,可以說是用途非常的廣泛。

樂器廠家會個月樂器的彈奏效果，生產出各種各樣的樂器，樂器可以彈奏出美妙的聲音，使人聽到心情舒適，樂器廠家它不僅要求產品有合理的精美外觀造型,還必須有良好的聲學品質,其中包括音色、音樂和規定的音準高度。因而在材質的選擇上非常嚴格。

古箏為樂器中的 一種，目前學古箏者都是使用假指甲。因為真指甲撥弦，雖靈活方便，但缺點很多。如：真指甲的厚度不夠，撥弦后音質單薄，尤其在低音區音質輕飄。 撥弦角度受局限，難以修整出角度，影響了音色和技術的發揮。 容易斷裂，練習無保障，演出不可靠。 日常留指甲，不衛生。 以上這些缺點，真指甲這種撥弦“工具”已被可以隨意修整的假指甲所代替。用酸枝木等密度較高的材料做古箏箏碼，是由古箏的音色特點所決定的。古箏自古以來在音色的審美上就追求“錚錚然”的爽利之風，而密度較高的材料使用箏的這一硬朗特點得以顯現。過去的堆謝表演，多為流浪藝人自彈扎木聶、自唱、自舞，或一家老少一起表演，舞蹈奔放熱烈。在一些普及箏中，其他材料可配以等級相當的材料，但琴碼必須使用酸枝木材料。箏碼的紋理在選材下料中也很有講究，以紋理全部垂直向下為好，牛骨的開槽必須圓潤，不得有刀口，否則易造成琴弦快速老化，甚至斷弦；所開槽的位置要居中，并且深度以對應琴弦直徑的1／3為好。

扎木聶多分為四種規格，其尺寸和用途分別為：低音扎木聶，琴身全長126厘米，共鳴箱長48厘米，面寬20厘米。僅用于正式演出場合；在銅嗩吶碗上雕刻或鑲嵌有對稱的環形圖案和花卉紋飾，并設有拴系飄帶的銅環。大扎木聶，琴身全長111厘米，共鳴箱長27厘米，面寬16厘米。用于平時一般演奏；中扎木聶，琴身全長103厘米，共鳴箱長27厘米，面寬14厘米。

也用于平時一般演奏；小扎木聶，琴身全長81厘米，共鳴箱長23厘米，面寬13厘米。專為兒童演奏使用。以前的扎木聶，多由藏區工匠制作。本世紀60年代以后，內地的許多民族樂器廠家也開始制造扎木聶，共鳴箱多采用蟒皮蒙面，琴背不刻豎向凸條花紋或粘以木條，演奏時琴身容易滑動。盡管角度不同，但大家都認為，音樂院校和專業樂團對于保護和傳承民間音樂責無旁貸。

北京中國藝術研究院音樂研究所中國樂器博物館收藏扎木聶兩件，其中一件通體桑木制成，全長108厘米。共鳴箱呈半葫蘆形，長30厘米，上半部蒙薄木板，中間開有彎月形出音孔，孔長11厘米，下半部蒙以羊皮，面寬18厘米。琴頭后彎呈圓弧形。弦槽兩側各置三軸，弦軸花梨木制，呈圓錐體，軸頂為圓球狀。琴頸細長，上粘花梨木指板，不設品位，中間的空槽與共鳴箱貫通。竹制橋空形琴馬。中國民族音樂學家、中央音樂學院田聯韜，二十年來曾多次前往西藏等藏族地區進行考察。

尾柱較短，上設銅制縛弦，張六條絲弦。此琴來自藏族民間，已被載入大型畫冊《中國樂器圖鑒》中。另一件扎木聶又稱藏族五弦琴，琴身用一整塊核桃木制作，全長64厘米。 共鳴箱呈扁圓形，是在整木下部挖鑿出腹腔，正面蒙以山羊皮，皮面四周由兩圈銅泡釘固定，琴箱長18.5厘米、面徑17厘米、厚4.2厘米。琴頭上部雕刻羚羊頭為飾， 線條粗獷 、造型逼真，琴頭下部開長方形通底弦槽，兩側設有五個弦軸(左二右三)。表演時手足舞動，節奏活潑歡快，曲調易于上口，歌曲嘹亮高亢，舞蹈動作粗獷、豪邁，富有濃郁的鄉土氣息和民族特點。

弦軸用紅木旋制而成，為提琴弦鈕式，軸長8厘米、柄寬2.6厘米。琴桿短而寬，前平后圓，桿長32厘米、上寬3.6厘米、下寬4.6厘米、桿厚3.4厘米，正面粘以紅木指板，板厚僅0.3厘米，不設品位。

琴馬老竹制，呈四空橋式。張五條絲弦。發音清脆而明亮。