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河南文武學校訓練基地是古代軍事一種傳承的技術。習武可以強身健體，亦可以防御敵人進攻。習武之人以“制止侵襲”為技術導向、修習者進入認識人與自然、社會客觀規律的傳統教化（武化）方式，是人類物質文明的導向和保障，是當代傳統武學藝術的一種展示形式。隨著時代的不斷萃化，當代社會常見的河南文武學校訓練基地形式有以下幾種：

一.太極拳，非物質文化遺產， 是以中國傳統儒、道哲學中的太極、陰陽辯證理念為核心思想，集頤養性情、強身健體、技擊對抗等多種功能為一體，結合易學的陰陽五行之變化，中醫經絡學，古代的導引術和吐納術形成的一種內外兼修、柔和、緩慢、輕靈、剛柔相濟的漢族傳統拳術。 2006年，太極拳被列入中國首批國家非物質文化遺產名錄。

二.形意拳

形意拳，又稱行意拳，中國傳統拳術之一。雖然起源說法不一，但廣泛認可的創始人是明末清初山西蒲州人(今永濟市)姬際可(1602年-1680年)。形意拳創立之初叫心意六合拳，即心與意合，意與氣合，氣與力合，肩與胯合，肘與膝合，手與足合。現行流傳的形意拳為道光年間河北深州人李洛能在心意拳的基礎上改革創立而成，形意拳講究內意與外形的高度統一 。2011年5月23日，形意拳經批準列入第三批非物質文化遺產名錄 。

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很多人對于中國河南文武學校訓練基地本身和類型并不了解，武術本身有多種方式，其中就包含拳擊、散打，根據中國地理位置不同，延伸出不同叫法和形式。【少林小龍武術中等專業學校】為你普及。

說回武術。上世紀散打出來前，有過河南文武學校訓練基地比賽，有視頻的，也是能看出散打的模樣，哪有什么花架子。

所以，一說到武術就是上天入地，發人十幾米。。。我也不知道該說些什么。正經的武術也是有鞭腿，也是有直拳擺拳的

一個時代做一個時代的事吧。那時候的散打，現在再看，技術也是挺粗糙的。武術，，就是應該發展的

武術能打么？肯定能打。但是自身什么水平，跟已經高度成熟的現代相比，差距在哪，如何融合，如何應用在實戰，能不能借鑒一些訓練手段，工具，還是需要清醒認識的。

中國河南文武學校訓練基地博大精深，不管是從發源時間還是其他方面都會高于跆拳道或者空手道，但為什么中國河南文武學校訓練基地現在在全球范圍內推廣程度遠遠不如日本的空手道和韓國的跆拳道?

泰拳聞名世界，難道泰國文化輸出能力很強嗎？不還是泰拳選手自己打出來的。還有巴西柔術，全靠比賽的統治級表現推廣自己。再說中國的功夫片，在國際上還是有市場的，公認的看打戲，這方面的文化輸出真不算弱。

主要原因在于中國武術始終沒找準自己的定位。就像有人說的，我們對于國粹武術的了解不深。

跆拳道能打嗎？也不說不能打吧，但比起主流技來說還是有差距。所以人家對自己的定位非常清楚——表演為主，還能強身健體。那些高腳踢連環踢的表演，夠帥嗎？帥就完事了。家長愿意買單給小孩報，大學生愿意學了去撩妹撩漢。所以跆拳道對自己的定位非常之準，再輔以宣傳才有今日跆拳道之盛。所以我們需要有對于中國武術在現代社會的準確定位。

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冬季穿衣較多，練河南文武學校訓練基地時又不便穿多，如不注意穿著，更易感覺皮膚，這或許是身體與衣服之間發生摩擦產生靜電所致。因而，應盡可能選擇純棉、真絲等不易產生靜電的衣物做內衣、內褲、襯衫等;同時還要選擇寬松的運動外衣，以便四肢活動。對于專業河南文武學校訓練基地學員來說，戶外活動時間很多，因此要注意及時補充活動的能量，增加蛋白質和維生素攝入量，以保證收(吃入)支(消耗)平衡，達到練武強身的目的。不管愛好什么拳種，都應有所側重地解決某些技術問題。可適當減少身體素質訓練的比重，增加基本技術和套路的訓練，以便河南文武學校訓練基地技藝有較大幅度的提高。

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