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發布時間：2021-06-12 08:53
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塑料象棋
象棋的起源是一個非常復雜難解的問題，原因是象棋在定型之前，經歷過多次演變的過程。象棋曾被稱為“象戲”。根據出土與文獻，恰圖蘭卡在波斯庫思老一世時發展成沙特蘭茲，經絲路傳入中國成北周象戲、在唐代成為寶應象棋，后中國人在宋代改造成的中國象棋。有蘇聯學者發表文章，試圖批駁印度起源說。1972年南斯拉夫歷史學家比吉夫的專著《象棋－宇宙的象征》斷定象棋首先出公元569年的中國（象戲），然后才逐漸傳播開來。但后來證實比吉夫此說錯誤，因為印度文獻記載與出土實物三世紀前就有早的象棋游戲恰圖蘭卡。晏殊的《類要》記載象棋是在三國魏黃初年間傳入中國。象棋的形制不斷地變化。國際仍以印度起源說為主。中國象棋具有悠久的歷史。古代《易》原有《象經》，或以《卦下易經》當之，惜已不傳；但在清人的《易》著中，至今仍可見其傳承的軌跡。南北朝時期，北周武帝，曾制《象經》（象棋經），文學家庾信曾賦《象棋經賦》及《進象棋經賦》。說明當時象棋已經在社會各界產生了普遍的影響。塑料象棋
“象戲”一詞早出現于北周武帝天和四年，據《周書·本紀》記載：“天和四年，五月乙丑，帝制《象經》成，集百寮講說。”這在北周的朝廷上被視為一件盛事，著實熱鬧了一番。許多學者認為，據古籍可靠記載，象棋 在戰國時期已經流行了。除上引《潛確居類書外》，漢劉向《說苑·善說》也記載了戰國孟嘗君下象棋的事：“雍門周調孟嘗君，足下燕則斗象棋，亦戰斗之事乎，”戰國時的作品《楚辭·招魂》中也有“蓖蔽象棋，有六薄些”的句子。所有這些，說明在戰國時代“象棋”已經成為一項經常的活動了。因此，有的學者認為，象棋產生的時間，當在戰國之前。但“前”到什么時候?有人認為可上推到春秋時期，并認為象棋是模仿當時兵制而產生的。他們的依據，是，象棋的“象”，是“象征”的意思，而與動物象無關。比如，以舞蹈象征戰斗，則名“象舞”，而以著棋象征戰斗，則名為“象棋”。象棋各子的得名，也是由象征不同兵種而來的。這種情況正好與春秋時期的兵制，即將、帥、車、馬、士、兵、卒等相吻合。因此，象棋產生于春秋時期是合乎當時歷史情況的。但對于此種說法，有的學者則不以為然，認為這畢競還是一種推論。
首先，必須明確，中國文化是"道"的文化。這個"道"，不是指狹隘的"道教"之道，而是指的根本和整體的"道"。
在中國文化中，一切萬事萬物，都是、也都應從道的高度來統攝認識和實踐。
而從道的高度來看，萬事萬物無不可以、也無不必須從象理、位理、數理、哲理各個角度來綜合認識和實踐。
象棋，稱為象者，象也，演象之棋也。從象理入道，即從象理角度出發，達到對事物的認識和實踐，是中國象棋游戲設立的名稱指地。
首先是"仁"--中國象棋不同于國際象棋 因為 將 仕 都不出九宮 象不過河 只要前方將士擒住 敵方將軍即可 不需要 將 仕 象 ，這種不為高官厚祿的勇往直前的精神正是我們國家的傳統美德 也是"信"和對國家的"忠"其次，象棋中的"將"雖說是 但是寧死不出九宮 象棋中的"仕"寧死也要在九宮保衛"將"的氣節 都體現了象棋中的"義"
是"智"--中國象棋的 將 士 不出九宮 而指揮戰場 體現了 古代運籌帷幄的姿態 象棋不是拼子力 而是運用戰術 計策來贏得勝利 講究的是"智斗" 不同的子在不同的位置就會有不同的"勢"
