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              發布時間:2021-01-20 21:57  

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              重慶漢服廠家,漢服文化

                漢服運動是“漢服文化復興運動”的簡稱,屬于華夏文化復興運動中積極的一部分。

                漢服運動在清朝滅亡后的一段時期就有過,但更多的是本世紀初,隨著中國國力上升,一部分國人大國意識覺醒的背景下,以廣大漢文化愛好者為主體、青少年族群,商業化群體,知識分子為主力,以互聯網為主要輿論平臺,以漢服回歸為出發點,以復興華夏文化為目標的一場文化復興民間運動。(一)漢服起源、形成、發展史(公元前3000年至公元后17世紀中期)漢明帝是中國漢服發展歷一個重要的歷史人物,《晉書·輿服志》中說明帝采《周官》、《禮記》,更服袞章,天子冠通天而佩玉璽。

                漢服運動是以漢族為主體的中華民族借由復興傳統服飾的方式進而推廣中華民族的傳統文化以及以漢族為主的各民族傳統服飾去滿化的運動。改革開放以來,隨著中國綜合國力大幅提高,國際地位大幅提升。中華文化又重新得到世界的關注與重視。周禮的禮典分為五禮八綱,五禮包括:吉禮、兇禮、賓禮、軍禮、嘉禮。與此同時,國人民族自尊心和自信心覺醒,國人開始反思我國之文化,并舉力保護繼承。當是時,漢服從沉睡中驚醒,各地漢服組織如雨后春筍般不斷建立,以復興中華五千年文明,揚華夏華裳,而漢服運動也隨之開展而來。

                漢服不僅是中華民族中主體民族漢族的寶貴財富,亦是中華民族各民族的寶貴財富。漢服運動是中華民族熱愛傳統文化的表現,具有科學性、針對性、進步性,有深層的文化內涵,對于重塑民族自信心和民族自豪感有著建設性作用。




              漢服發展史,漢服文化

               ?。ㄒ唬?漢服起源、形成、發展史(公元前3000年至公元后17世紀中期)

                漢明帝是中國漢服發展歷一個重要的歷史人物,《晉書·輿服志》中說明帝采《周官》、《禮記》,更服袞章,天子冠通天而佩玉璽。漢明帝恢復了自周代滅亡以后被荒廢的冕服制度,漢明帝的“衣冠承周”是自漢武帝“罷黜百家·獨尊儒術”后,中國人繼思想領域后在衣冠領域的一次文化復興。所以好的漢服,無論直領、圓領,都不是只有平鋪的時候才平整、美觀,而是任你俯身仰面、舉手投足,從外襟的系結處一直到外露的內襟領緣,都會呈現自然平滑的線條,并始終保持和脖子若即若離,太緊了像村姑老朽,太松了像傻姑醉漢,開合有度才是衣冠井然。明帝以后的漢族王朝多延續周制而有所損益,形成了中國漢服萬世一系的傳承。


               ?。ǘ?漢服中斷、衰亡史(公元1644年至公元1912年)

                漢服本身雖然清朝剃發易服等統治政策下消失了,但因為具有強大的生命力,其部分元素一直沒有,直到現代漢族人信仰的道教、以及一些邊遠山民,還有國內許多少數民族都還保持著漢服的特征,現代社會的一些重要祭祀、紀念活動、民俗節日等仍能看到漢服的部分元素。與此同時,國人民族自尊心和自信心覺醒,國人開始反思我國之文化,并舉力保護繼承。

                (三) 漢服光復與復興史(公元1912年--21世紀初)

                21世紀初,隨著中國國力的發展,社會穩定,人們開始審視自己傳統文化中的部分。一些人通過考據漢服并取其精華去其糟粕,復原了漢族傳統服飾,同時通過恢復傳統節日,恢復傳統禮儀,祭祀先賢,推廣傳統學說,宣傳傳統樂器等重新宣導恢復傳統漢服并身著漢服進行推廣,漢服迎來了新的復興時期。二.魏晉風特點一般是交領,大袖,顏色以古樸為主,不會那么華麗麗,比較仙氣。




              漢服行業的現狀與趨勢分析

                重慶絲錦服裝有限公司是專業漢服批發廠家。提供漢服定做,男/女士漢服定制,漢服配飾,漢服童裝等。獨立的設計團隊,擁有自己的生產線,豐富的技術人員,多年漢服生產經驗、量身定制、技術精湛、質量過硬。歡迎來電咨詢!

                漢服行業的現狀與趨勢分析:

                一、政府政策的大力支持

                政府政策的支持是漢服產業發展的強大推動力,近年來相關部門不斷出臺相關政策推動傳統服飾的發展。漢服產業作為傳統服飾的一部分,也借助相關政策的支持更進一步的發展壯大。


                二、數字經濟助力漢服產業騰飛

                淘寶天貓國貨品牌銷量同比增長141% 漢服增長184%?!? 在淘寶天貓,七夕產品的消費較去年同比增長超過118%。朱唇翠袖,淺染胭脂,七夕前一周,淘寶上的漢服消費增速同比超過184%,團扇增長超65%,中華傳統文創用品增長近56%,珠寶首飾增長超34%,國貨胭脂增長超37%。而成書于唐朝的《蠻書》的記載:“初襲漢服,后稍參諸戎風俗,迄今但朝霞纏頭,其余無異”中的“漢服”指的則是漢人的服飾禮儀制度。此外,七夕巧果模具、刺繡女紅、傳統手工藝品均有超過10%的增長。古詩詞中“輕羅小扇撲流螢”、“家家乞巧望秋月”的意境,在數字經濟時代得以重新上演。


                三、傳統文化需要繼承,也需要創新性轉化

                “復興”不是簡單“復古”,更需要創新性轉化。近年來,國學書院、國學培訓班如雨后春筍,代替了“學鋼琴”“學奧數”,成為不少中國家長的選擇。與此同時,一些國學班要求孩子必須穿漢服、行拱手禮,讀古詩要“搖頭晃腦”等重形式輕內容的現象也屢遭詬病。它能讓普通的布料變成一汪清泉,輕輕一轉,九尺清漣盡束腰間,微微一步,一身靈動悉在裙下,做工考究的馬面百迭與破裁自不必說,就是最普通的順褶裙,只要褶子打得勻稱端正、密度適當,也能占盡風韻。同樣,漢服中不適合現代生活的方面也需要加以改進。


              如何正確保養漢服

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                如何正確保養漢服?

                一、棉、麻漢服

                晾曬時盡量放在陰涼處曬干,陽光直射會導致棉麻變黃。存放時,衣服須洗凈、曬干、折平,衣櫥、柜箱、包裝袋都要保持清潔干凈和干燥,防止霉變。另外如果買的漢服是白色與深色存入時盡量分開,防止沾色或泛黃。


                二、絲綢漢服

                洗滌時,水的溫度為涼水或微溫水,選擇溫和的洗衣液,并全程保持統一溫度。不要用力搓擰,輕微擠壓出水即可。晾的時應避免陽光直射,陽光會催化真絲氧化變黃。因此后來各個華夏朝代均宗周法漢以繼承漢衣冠為國家大事,于是有了二十四史中的輿服志。收藏時,為防潮防塵,可以在服裝面上蓋一層布或把絲綢服裝包好。白色服裝不能放樟腦丸,否則易泛黃。

                三、呢絨服裝

                各種呢絨漢服穿著一段時間后,要晾曬拍打,去除灰塵。實在需要清洗的時候也盡量選擇干洗。不穿時放在干燥處。宜懸掛存放,以免變形。存放前,應刷清或洗凈、燙平、曬干,通風晾放一天。毛絨漢服宜與其它服裝隔開存放,以免掉絨掉毛,沾污其他服裝。


                四、化纖服裝

                晾曬時不要長期在太陽底下暴曬,防止化纖硬化。存放時,人造纖維服裝宜平放,不宜長期吊掛,以免因懸垂而伸長。在存放含天然纖維的混紡織物服裝時,可放少量樟腦丸或去蟲劑,但不要接觸。


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