北京純銅千手觀音銅像點擊了解更多「在線咨詢」

      寶鏡觀音：手持寶鏡，心如明鏡，寶鏡觀音可以明分善惡，驅除惡靈。如果感覺家中有不干凈的惡靈纏腰，連晚噩夢，疾病纏身，可在家中安置純銅千手觀音銅像，阻擋惡靈施術。合掌觀音：端坐于蓮花臺之上，合掌觀音寓意著純銅千手觀音銅像在為眾生祈福祈禱，保佑生命安全，出入平安。對于家中人需要經常開車出入，或是從事高危工作的家庭，家中可以安置合掌觀音，保佑身心健康。擺放純銅千手觀音銅像還能滿足眾生育女的愿望，故在民間受到普遍而持久的信仰，觀音既有博大的“愛護心”，又有非凡的“悲憫心”，贏得了“觀音菩薩”的美譽。

       常見的站姿純銅千手觀音銅像。常見的站姿觀音菩薩雕像就是我們常說的楊柳觀音或者說滴水觀音菩薩，一般可見到的場所有大型廣場上、寺廟殿內、道場內以及個人住宅。站姿觀音菩薩除了凈瓶觀音還有我們民間故事所稱的招財觀音、如意觀音菩薩等等，這一類觀音菩薩的面相通常是會比較慈祥、隨和，可以增強親和力，讓人們更樂于去接近他們，從中感受菩薩的慈悲。作為西方三圣之一出現時，純銅千手觀音銅像和大勢至菩薩分別站在阿彌陀佛的兩側，那時的觀音菩薩像則更加專注、更加莊嚴，因為要輔助阿彌陀佛宣揚佛法，接引眾生。整個作品莊重慈悲、善威有度，童男童女也定位合理，切每個細節處理非常精美。站姿觀音菩薩通常還會有雙面觀音雕像、三面觀音雕像甚至是四面雕像出現，每一面都代表著不同的寓意，有名的多面觀音菩薩雕像就是海南三亞的南海觀音雕像。

       龍頭觀音：因駕乘龍頭，故稱龍頭觀音。蓋以龍為獸中，比喻觀音之威神。一般流布之像皆為跏坐或站立于龍頭上。持經觀音：三十三觀音之一。因手持經卷故名。相當于《法華經·普門品》所載，“應以聲聞身得度者，即現聲聞身而為說法”之純銅千手觀音銅像化身。此系因聲聞乃聽聞之說法而得道者，故以手持經卷表示之。其形像為菩薩坐巖石上，右手奉持經卷，左手置于膝上。純銅千手觀音銅像除為阿彌陀佛的左脅侍外，也有許多單獨被供奉的造像，是菩薩中造像形式多的一位。圓光觀音：相傳閩南有一山村，人們以為生，但山中有一只怪獸經常趁人們進山時到村子小孩，專吃的眼睛，以獲得精氣，修成魔。純銅千手觀音銅像知道后，便化身為小孩坐在村口的城隍廟中，當怪獸來到城隍廟時，見是一胖大的男娃，喜形于色，正準備下口之時，觀音菩薩現出身后烈焰圓光的寶像。

      純銅千手觀音銅像和文殊菩薩、普賢菩薩、地藏菩薩一樣，在我國有特殊的地位，被譽為四大菩薩。我國浙江省舟山群島的普陀山，據說是觀世音顯靈說法的道場．觀世音的生日為夏歷二月十九，成道日是夏歷六月十九，涅槃日是夏歷九月十九。因此，每到夏歷二、六、九月份。朝拜者特別踴躍。日本 朝鮮、東南亞的善男信女常常不遠千里來此朝圣。左面的大憤怒面體現觀音的解脫德，即徹底擺脫無明煩惱和種種束縛，達到大自由大自在的境界，表現“眾生念佛，佛念眾生”同等同體的慈悲精神。純銅千手觀音銅像除為阿彌陀佛的左脅侍外，也有許多單獨被供奉的造像，是菩薩中造像形式多的一位。