日照?qǐng)@林設(shè)計(jì)公司常用指南【大道園林】

植物是園林的主要材料。有了植物，城市規(guī)劃藝術(shù)和建筑藝術(shù)才能得到充分展示。植物構(gòu)成的空間，無(wú)論是在空間、時(shí)間還是色彩上，都有著豐富的景觀變化。植物構(gòu)成的環(huán)境質(zhì)量和審美價(jià)值是的。

當(dāng)我們回顧世界園藝的歷史時(shí)，不難發(fā)現(xiàn)花園是從花木開(kāi)始的。雖然隨著歷史的發(fā)展，園林材料不斷豐富和發(fā)展，沒(méi)有山?jīng)]有水，卻沒(méi)有植物。

植物景觀配置（即植物造景）是基于充分發(fā)揮園林綜合功能的需要，在滿足植物生態(tài)習(xí)性和園林藝術(shù)審美要求的基礎(chǔ)上，合理組合植物材料，形成相對(duì)穩(wěn)定的人工栽培群落，營(yíng)造宜人的園林景觀。

植物作為生態(tài)環(huán)境的主體和重要的景觀資源，可以創(chuàng)造一個(gè)充滿生機(jī)和美感的綠色自然環(huán)境，為人們提供煥發(fā)精神的審美享受。

植物景觀配置的基本要素

植物景觀配置的基本要素包括顏色、大小、形狀、線條、紋理和尺度。根據(jù)這些基本元素的特性，植物被分為個(gè)體或類群。這些元素從來(lái)就不是相互獨(dú)立的，而是相互作用而成為一個(gè)整體。

此外，元素特征的表現(xiàn)也與創(chuàng)作手法和創(chuàng)作原則密切相關(guān)。三是滿足生活功能要求，貫徹步行優(yōu)先的原則，創(chuàng)造和培育人們交流的場(chǎng)所。從植物元素的特征出發(fā)，運(yùn)用一定的組織和排列技術(shù)（重復(fù)、對(duì)比、對(duì)稱、變化等），將其組合成一幅與自然或人工硬環(huán)境相結(jié)合、具有一定美感、滿足一定功能的整體植物景觀圖。這張照片是隨時(shí)間和空間動(dòng)態(tài)變化的。

在植物的四大基本特征中，顏色是的標(biāo)志之一。色彩可以改變實(shí)物的三維視覺(jué)尺寸，引導(dǎo)人們的視覺(jué)，增加景觀的深度。

在街道景觀建設(shè)時(shí)，應(yīng)該保護(hù)小城鎮(zhèn)歷史遺留下來(lái)的物質(zhì)景觀遺產(chǎn)。同時(shí)，也應(yīng)該挖掘和提煉當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)民俗及文化景觀遺產(chǎn)，并結(jié)合城鎮(zhèn)的歷史背景，傳承城鎮(zhèn)的街道景觀歷史文脈。

宜人性原則

　　在街道景觀設(shè)計(jì)中，需要處理好人與環(huán)境之間的關(guān)系，不能為了滿足人的生活需要，而對(duì)大自然肆無(wú)忌憚的破壞，而是要以人為主體營(yíng)造出宜人的生活環(huán)境。植物景觀是一種生長(zhǎng)發(fā)育的生活景觀，可以增加城市的活力，緩解因建筑密集而造成的水泥林的沉悶感。從街道的空間尺度、景觀小品、色彩等方面，都要體現(xiàn)出對(duì)人的關(guān)懷，使人們?cè)谄渲懈械捷p松愉快。在街道景觀設(shè)計(jì)時(shí)還要結(jié)合環(huán)境心理學(xué)、生態(tài)學(xué)、人體工程學(xué)等理論，滿足使用者的需求，打造出宜人的街道空間。小城鎮(zhèn)的街道就像是城鎮(zhèn)的脈絡(luò)，能夠?qū)⒊擎?zhèn)的各個(gè)空間編織起來(lái)，形成一個(gè)和諧統(tǒng)一的城鎮(zhèn)空間。但如果在城鎮(zhèn)空間中存在著不適當(dāng)?shù)某叨龋蜁?huì)嚴(yán)重破壞城鎮(zhèn)的和諧美。因?yàn)榇蟪鞘杏写蟪鞘械某叨龋〕擎?zhèn)也有小城鎮(zhèn)的尺度，如果小城鎮(zhèn)盲目照搬照抄大城市的尺度，顯然是不合適的。隨著我國(guó)城鎮(zhèn)規(guī)模不斷的擴(kuò)大，機(jī)動(dòng)車越來(lái)越多，如何處理人與車的關(guān)系，建立適合小城鎮(zhèn)的空間尺度，這是在未來(lái)的街道景觀設(shè)計(jì)中應(yīng)該謹(jǐn)慎研究和處理的問(wèn)題。

另一種是大自然鬼斧神工的美景，但這種大自然美景符合人的審美和想象，令人嘆其巧奪天工，成就園林風(fēng)景之精妙。雖然隨著歷史的發(fā)展，園林材料不斷豐富和發(fā)展，沒(méi)有山?jīng)]有水，卻沒(méi)有植物。例如，中國(guó)的風(fēng)景名勝、日本的自然公園、美國(guó)的國(guó)家公園等。中國(guó)古典園林之美融合了上述自然美的兩種情況，《園冶》一書(shū)中諸如：“雖由人作，宛自天開(kāi)”、“自成天然之趣，不煩人事之工”、 “似得天然之趣”、“境仿瀛壺，天然圖畫(huà)”等真實(shí)地反映了古人的自然審美觀，因?yàn)樽匀簧剿畧@林景觀富于變化，能充分展現(xiàn)自然美的意境。