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銅地藏王菩薩

地藏，梵文ksitigarbha的意譯，音譯乞叉底糵婆。《地藏十輪經》卷1謂此菩薩“安忍不動猶如大地，靜慮深密猶如秘藏”，故名地藏。為受釋迦牟尼佛付囑，于釋尊已滅、彌勒未降之前之無佛時代，自誓度盡六道眾生始愿的菩薩因菩薩有“眾生度盡，方證菩提；地獄未空，誓不”之大愿，故稱大愿地藏菩薩，與文殊、普賢、觀音同為四大菩薩。漢地以唐玄宗時來華入九華山修行數十年的新羅僧金喬覺為地藏菩薩化身，以九華山為地藏菩薩的應化道場。

銅地藏王菩薩

九華山地藏菩薩露天銅像坐落于中國四教名山之一、重點風景名勝區、首批5A級旅游景區的九華山。1995年開始籌建，由頂峰國際規劃設計公司承擔景區規劃設計，圣像主體高99米，是目前高的露天地藏菩薩大銅像，是九華山國際性道場的標志性景觀。九華山地藏菩薩露天銅像，像身高度84米，加上蓮花座底盤高度99米，整個銅像連同底座高155米，是目前的造像之一。地藏菩薩為比丘相，右手持錫杖，左手持摩尼寶珠。面向西北方，端莊慈祥，以示“昭示眾生，國泰民安”。

銅地藏王菩薩

九華山地藏菩薩露天銅像的建造具有以下重大意義：①九十九米地藏銅像是九華山風景區的一個標志建筑，是拉動九華山柯村新區快速發展、擴大景區容量的重要工程。②是加速柯村新區開發，構建"大九華、大旅游、大產業"的發展格局，實施九華山"二次開發、二次創業"的標志性重點工程。是九華山成為國際級旅游勝地的重要舉措。③對于進一步拓展九華山的對外影響，促進池州乃至安徽經濟發展，都具有重要意義。④以佛結緣促友好，地藏菩薩銅像不僅能促進安徽與韓國界的交流，對中韓兩國經濟和文化的交流也將起到積極促進作用。⑤對弘揚地藏精神和文化，振興名山，使九華山成為國際性道場有著重要作用。總之，九華山鑄造地藏菩薩露天大銅像，是九華山史、中國史乃至世界的一件大事，是增輝江山、莊嚴國土的萬年之計，是中國藝術的一大創舉。 

銅地藏王菩薩

九華山是地藏菩薩的應化道場，中國四大名山之一。千姿百態的群峰，宛如蓮花，素稱“蓮花佛國”。唐李白賦詩贊曰：“妙有分二氣，靈山開九華”，“昔在九江上，遙望九華峰，天河掛綠水，秀出九芙蓉”，故而改原名九子山為九華山。據記載，唐開元七年，新羅國國王金氏近親年僅24歲的金喬覺，毅然拋棄王族生活，削發為僧，攜帶一個叫白諦聽的獨角獸渡海來到中國，他遍游名山大川，尋訪古廟寶剎，來到九華山，見此山鐘靈毓秀，物華天寶，十分喜愛，于是就在山上結茅住庵，修道悟禪。從此，他虔誠苦修，棲身于巖洞，餓了就在山上采些野果子吃，渴了就取些泉水喝，心甘情愿地過著一種非常清苦的的修行生活。