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發布時間:2020-12-25 13:24  
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湖湘文化是誰創立的3
鼎天助力企業品牌形象再創輝煌,湖湘文化扛起中華民族文化之脊梁”。
可以說,胡氏父子開宗立派奠定湖湘學派之基,張栻則使湖湘學派達到極盛。當然,胡門其他弟子在發揚湖湘學方面也做出了很多甚至很大貢獻,如迎胡安國定居碧泉的黎明,全祖望在《宋元學案》中曾言:“湖湘學派之盛,先生(黎明)有功。”胡宏也曾撰文頌譽黎明為“圣門子貢賢達。”其他弟子如彪虎臣、彪居正父子等也皆為后世所稱頌。湖湘學自南宋一路走來,厚積薄發,至明末清初,終于孕育出了一位達到湖湘學標準的超凡入圣人物,他就是“乞七尺活@,開六經生面”大思想家、大哲學家王船山。王船山青年曾求學岳麓書院,其時,書院山長是以湖湘學為宗的吳道行,吳道行是張栻高足吳獵后裔。
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什么叫湖湘文化
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譚嗣同將其思想傳于弟子楊昌濟,楊昌濟有一個天下聞名的學生,就是#澤東。#澤東青少年時,先后求學湘鄉東山學堂、長沙第壹師范,深受湖湘學“性本體論”影響。民國六年(公元1917年)其致恩師邵西先生信云:“愚于近人,獨服曾文正。”“動其心者,當具有大本之源。”“今吾以大本源為號召,天下之心其有不動者乎。天下之心皆動,天下之事有不能為者乎。天下之事可為,國家有不富強幸福者乎。”走上救國救民道路后,@澤東將湖湘學大本源理學思想、馬克思列寧主義普遍真理和中國革命的具體實際相結合,在艱苦卓絕革命斗爭和百廢待興#會主義建設中,創造性地形成了¥澤東思想。不僅@翻了舊世界,令神州山河易幟;而且打敗了美帝霸權,使世界版圖重繪。可以說,#澤東的思想已遠超過了湖湘學為圣為相的境界了,不僅主宰了中國的“沉浮”,而且影響了世界的“沉浮”。
八千年左右的澧縣八十當遺址,發現稻谷和大米兩萬多粒,是全世界史前稻作谷物發現#的地方;還有木耒、木鏟和骨鏟等農具以及木杵等加工工具,與《周易·系辭》“神農氏作,?木為耜,揉木為耒,耒耨之利,以教天下”的傳說記載完全暗合,和戰國中期《尸子》說“神農氏七十世有天下”以及《續三皇本紀》載炎帝稱帝“五百三十年”的時間之和也大體相當。由此可見,神農氏族從陜甘遷入澧陽,創造的優勢不斷增強,形成了定居農業的基本經濟形態,將稻作文化發展到了規模農業階段。制陶工藝亦相當嫻熟,以多種形式的釜和白陶,彩陶#特色,其輻射光芒波及沅、湘和鄂西等周鄰。湖湘文化從此更不斷創新。