園林鑄銅雕塑廠家生產基地「在線咨詢」

鑄銅人物雕塑，除了雕鑄一些圖案，還有文字，或吉祥用語，或紀時記事等。隨著舊石器時代的結束，新石器時代的黃河流域以及東北地區已經出現了雕塑作品。因此，鑄銅人物雕塑不僅在文字發展歷史，更在古代社會、政治、思想、文學、經濟等各方面的研究一提供了寶貴而豐富的史料。所以選人像雕塑一定要選專業的鑄造廠家，在我們廣東省，東莞市的晟和環境藝術工程有限公司就是專業的鑄銅雕塑廠。

我們把人像雕塑的豐富的歷史和實用價值總結起來有以下幾個方面：寶貴而豐富的史料：古代人物雕塑，除了雕鑄一些圖案，還有文字，或吉祥用語，或紀時記事；古代工藝技術之精華：中國的銅雕技藝博大精深，由于薈萃了我國古代工藝技術之精華，代表了當時的鑄造、聲學、樂律學、力學等高超技術水平，是研究我國傳統科技的寶貴實物。首先決定動物銅雕價格的因素之一是材料，銅、金、銀、漆雕、漢白玉等這些材料比較罕見貴重的材料成本不會低。

東莞晟和環境藝術工程有限公司是專業鑄造各種雕塑的雕塑廠家，可謂是繼往開來，承前啟后。在園林雕塑中繼承了我國深厚的雕塑技術的同時，在鍛銅、鑄銅上的創新也是當地具有影響力的。

怎么區分鍛銅和鑄銅

鍛銅和鑄銅是如今為常見的兩種銅工藝品制作方法，那么要怎么區分他倆呢，區別是什么呢？

區別鑄銅與鍛銅的方法是在鑄銅與鍛銅的表面輕輕敲打，鍛銅的敲起來感覺薄一些。即根據鑄銅件結構、重量和尺寸大小，鑄造合金特性和生產條件，選擇合適的分型面和造型、造芯方法，合理設置鑄造筋、冷鐵、冒口和澆注系統等。因為鍛銅那是加熱銅片，利用金屬延展性，用工具敲擊銅片造型；鑄銅那是先要做蠟模，然后往模具里面澆灌銅水，冷卻而來的。鑄是把金屬融化后的液態物倒入事先做好的模具中使其冷卻成形，鑄造過程工業上叫翻砂，鑄造的工件叫鑄件，鑄一般用在翻砂工業以及翻砂工業生產的產品中。而鍛則是把金屬加熱到軟化的狀態，通過外力擊打，形成所需要的形狀。工業上把這一過程叫鍛造。其產品叫鍛件。

以上便是鑄銅鍛銅的區別方法啦，想知道其他方法的話請關注晟和，我們之后為您講解。

鑄銅雕塑藝術的悠久發展歷史

鑄銅雕塑藝術，是造型藝術的一種，又稱雕刻，是雕、刻、塑三種創制方法的總稱。最為重要的是，大型鑄銅雕塑都是要運送到現場進行安裝的，送到現場的就是這樣的雕塑分解的部件，直接到了現場。指用各種可塑材料(如石膏、樹脂、粘土等)或可雕、可刻的硬質材料(如木材、石頭、金屬、玉塊、瑪瑙等)，創造出具有一定空間的可視、可觸的藝術形象，借以反映社會生活、表達藝術家的審美感受、審美情感、審美理想的藝術。

在悠久的歷史進程中，我們的祖先創造了許多精美的雕塑藝術作品。中國鑄銅雕塑藝術是中國社會生活的反映，除了原始石器，從夏朝起到目前為止，按照遺存的資料和它的發展順序的主要變化，可分為南北朝以前和南

北朝以后。但在這兩大段中，又可分為四個階段：

1、殷商-戰國(上古前期)

2、兩漢-晉(上古后期)

3、南北朝-五代(中世紀前期)

4、宋-清(中世紀后期)。隨著舊石器時代的結束，新石器時代的黃河流域以及東北地區已經出現了雕塑作品。

5、當然，它經歷了一個相當漫長的過渡時期。最后在銅雕上上一層無色的蠟這樣能使銅體扛氧化，防腐蝕，耐酸雨及大氣污染，直接讓銅雕的原色風采依舊。距現有的考古研究資料來看，遠在一百萬年以上，在中國的土地上就出現了原始人類，現在我們稱之為“古猿人”。如周口店的“北京猿人”、云南的“元謀猿人”、陜西的“藍田猿人”等等。他們居住在洞穴之中，以采集和守獵為生。大約在二十萬年前，“猿人”進化成“古人”，過渡至母系氏族社會，如山西的“丁村人”、湖北的“長陽人”等等。“新人”時期大約在距今五萬年前，如內蒙的“河套人”、四川的“資陽人”等等。而母系氏族社會的繁榮期距今有七千年以上，有代表性的上“仰韶文化”和“河姆渡文化”等等。至此以后，人類進入父系氏族社會，出現貧富分化、出現了統治和被統治，繼之人類進入奴隸社。

探究抽象鑄銅雕塑的特點類型有哪些？

理解抽象鑄銅雕塑的特點可以從造型、接受和應用三個方面來進行理解：

一、抽象鑄銅雕塑具凝練性；從造型角度來看，抽象鑄銅雕塑大都“摒棄一切客觀表象，直究事物本質與內在結構，理性的運用非再現、也非表現性的符號性語言，創造出能演繹心理、精神、理念活動的非具象性的可視形態的造型。后就是動物雕塑的大小尺寸，大家都懂得物件越大利用的材料也就越多，也就需要更多的時間來進行完成這一項工程。或直觀明確、或深奧莫測，幻想性的虛構成分居多。富于哲理或解析之美的內涵、形成美學范疇中新異、無序、不和諧的審美特質。”

二、抽象鑄銅雕塑具有難以理解的地方，有一種高傲的神秘色彩，正是由于這一點，我們才更加有力的追求他的藝術。臨朐豪邦提供的抽象鑄銅雕塑別具風格。

三、抽象鑄銅雕塑具有與建筑環境的協調性；從應用角度來看，抽象鑄銅雕塑由于其所傳達的形象因素相對薄弱，而更多地采納點、線、面、體的空同架構的形態語言，較之于具象鑄銅雕塑，材料的選擇與加工更為自由，“漫無邊際地選用具有各式各樣結構美的新穎建筑材料，獲取只有近代物體或藝術才能實現的光、色、透明等優美效果。首先說說銅佛像，佛像雕塑雖說很多，但最為主要的也就是銅觀音、釋迦牟尼、彌勒佛、西方三圣這些。”

這就與周圍環境的建筑有著語言類型的共同，直接達到相互形態語言的交融。大約在二十萬年前，“猿人”進化成“古人”，過渡至母系氏族社會，如山西的“丁村人”、湖北的“長陽人”等等。 這大概也正是抽象鑄銅雕塑能在20世紀的都市環境空間中得以迅速的推廣和普及的原因所在。晟和雕塑正是深刻的剖析了這些特點，制作出來大量的符合人們意愿的抽象鑄銅雕塑，其中有人物鑄銅雕塑，動物鑄銅雕塑，銅工藝品等等。