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發布時間：2021-06-24 07:18
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佛像為什么都是光腳的？
佛像為什么都是光腳的？
因為佛章教規的意思是，若要修成正果，必須要脫掉凡塵，避開七情六欲，四大皆空，遠離男女情。所以無有女人做的鞋襪穿，才能修得一身輕松。因此走路時便于腳高輕落，走路就不會傷害（青草和蟲蟻）。
以上結論出自《佛說處處經》
原文：佛不著履。有三因緣。一者使行者少欲。二者現足下輪。三者令人見之歡喜。
這段話，清楚地解釋了佛為什么不穿鞋的原因。
1、使行者少欲。行者，就是指僧。鞋子可以保暖，防止受傷。但如果穿了鞋子，會使行者產生迷戀物質享受的欲望。不穿鞋，可以提醒行者苦修的決心。
2、顯現足下的千輻輪相。千輻輪相，是指佛腳底的腳紋圖案。麒麟簡稱“麟”，是中國古代傳說中的一種動物，古代傳說中的仁獸、瑞獸，是四靈之一。佛像廠家佛足圖案呈現出無比的妙相，精巧微妙，眾相圓滿，有如千輻輪也。此乃佛于過去世為父母、師長、善友乃至一切眾生，往返奔走，作種種供養及布施之事的回報。此相不僅現于足底，亦可見于佛之雙手。
3、令見者歡喜。因為佛足足如此的妙相，所有見到佛足者，都會生歡喜向佛之心。
原文：佛行足去地四寸。有三因緣。一者見地有蟲蟻故。二者地有生草故。三者現神足故。亦欲令人意止佛行。
佛不僅不穿鞋，而且佛走路時雙足離地四寸。為什么呢？也有三個原因。
1、不傷害地上的蟲蟻。
2、不青草
3、示現神足。
并且，佛走路時，無論腳下山高水低，對于佛來說都如履平地。為什么呢？
原文：佛行地高下皆平。有三因緣。一者本行四等心。欲令一切安隱。地在水上水中有神。蟲蟻一切值佛足下。也被稱為圣獸王，而且是神的坐騎，麒麟的頭部似龍，長有雙角，身似鹿身，滿身長滿甲片，神態生動，是一種瑞獸的代表。皆安隱同心立意。是故卑者為高。高者為卑。二者諸天行福。為佛除地故。高下為平。三者佛為菩薩時。通利道逕。橋梁度人故。從是得福故。高下正平。欲令人意亦爾。
1、本行四等心，欲令一切安隱。無論陸地上的蟲蟻，還是水中的神鬼，都在佛的腳下。對于佛來說，他們都是平等的。所以，佛走路時不會顯出高低尊卑的區別，以令一切眾生安隱。
2、諸天行福。諸天為了修福報，替佛把地都整平了。
3、佛為菩薩時，鋪路修橋，方便利益大眾。
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4、佛像的質材不必計較，只要莊嚴為原則。
5、佛像的安放處不要在房間臥室內，以免晚上多夢。
6、佛像不要一見到就買或請回家，佛像越多，家人的心越容易造成多心。
7、佛像不要隨便丟棄于不潔凈的地方。
8、佛像帶在身上的，可以一同去廁所方便。
9、佛像老舊不要的應請到寺廟，或用金紙一同燒化（初一、十五奉送回歸本位）。
10、佛像放在車上應面向前看前方。
11、佛像不要隨便放在佛桌內抽屜中。
12、小佛像如要放在佛堂桌上應用小盤子墊紅紙。
13、佛像或保身符掛像不要亂丟棄臥室內。
14、佛像紙類掛圖，千萬不可卷起來，否則會引發你的
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清朝的銅佛像造像自成風格，具有濃重的藏傳造像特點，但也帶有明顯的漢地造像工藝痕跡。清代早期，大量來自西藏地區的造像被進貢到宮廷之中，藏傳造像做工精美，造型多樣，比例精準，與漢地常見的單一、呆板的造像不同，因此藏傳造像被皇室成員喜愛和推崇。甘肅涇川縣玉都有鄉出土一尊帶華蓋鎏金青銅佛像，高19厘米（包括傘蓋、底座），重0。然而，在一件康熙晚期的諭旨中，康熙帝談到了他對藏傳銅佛像的看法時說：“永樂年間宮中所造者為弟（第）”。可見，康熙帝本人對明代永樂宮廷造像十分推崇，認為西藏的銅造像也深受其影響，水平也頗高。而且，他還指出近世佛造像水平不高，不及明代永樂造像和西藏地區的造像。由此，我們就不再奇怪，康熙宮廷造像中緣何帶有那么濃重的永宣宮廷造像遺風
