鑄銅關(guān)公雕塑定做源頭直供廠家「藝都雕塑」

唐縣藝都雕塑工藝品制造有限公司是一家專業(yè)生產(chǎn)定做動(dòng)物銅雕、銅獅子、銅佛像、城市雕塑及各種佛用品的廠家。我廠自成立以來本著傳承祖國手工技藝，發(fā)揚(yáng)佛文化藝術(shù)的虔誠心態(tài)，以誠信為本、以弘揚(yáng)博佛文化為已任。歡迎新老客戶來電洽談。

銅雕文化的發(fā)展可傳承很大一部分取決于相關(guān)行業(yè)的發(fā)展方式。藝術(shù)是一種比較高尚的境界，銅雕文化經(jīng)過歷代的滄桑，成為現(xiàn)代的中華民族的銅雕文化，對(duì)后一代的影響挺深遠(yuǎn)的，銅工藝品的展示，就足足證明了時(shí)代的進(jìn)步與發(fā)展。銅雕文化的價(jià)值取向是跟著時(shí)代的進(jìn)步在發(fā)展的，銅雕文化的發(fā)展歷程同樣見證了中華名族文化的發(fā)展。雕塑工藝品、藝術(shù)雕塑等等，都充分展示了中華民族文化的博大精深。作為運(yùn)城乃至山西的一張名片，關(guān)公《夜讀春秋》坐像自在上海世博會(huì)展出以來吸引了數(shù)十萬來自全世界各地游客的眼球，忠義仁勇和崇和尚德的關(guān)公精神備受海內(nèi)外人士稱贊。

1.文相坐像類

一般有兩種：雙手垂膝，嚴(yán)肅威儀。如右上圖一。可用于廳堂陳設(shè)，藝術(shù)欣賞，襯托高雅氛圍；莊重的場所一般有敬奉。

另一類為造型為：關(guān)公《夜讀春秋》，典故取材歷史名著《三國演義》。這款造型，文化氣息濃，內(nèi)涵深厚：體現(xiàn)了關(guān)公的智與忠義。也因典故的傳播而聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。適宜藝術(shù)玩賞，珍藏和供奉。高雅場所人為敬奉。見右圖二 為的2010年世博會(huì)關(guān)公青銅雕像。

2.威武站像：

這個(gè)題材一般常見的款型為：站式提刀類和站式立刀 類及以這兩款為母型的演變。常見于商業(yè)機(jī)構(gòu)的敬奉，海外華僑及香港及我國南方地域較為青睞此款造型。

3.戎裝騎馬類：

關(guān)公征戰(zhàn)一生，勇武冠天下，這一類型題材較多。溫酒斬華雄、千里走單騎、過五關(guān)斬六等這些膾炙人口的故事典故就是這一類型的體現(xiàn)。觀賞價(jià)值較高，可做的藝術(shù)裝飾品，饋贈(zèng)佳品。

以銅為基本材質(zhì)，用鑄造的方法并且通過各種工藝加工而成的具有一定藝術(shù)價(jià)值的關(guān)公銅肖像工藝品。因德乃剛乃正乃忠乃義，由民而將而侯而帝而圣的關(guān)公，在三國中以桃園三結(jié)義、溫酒斬華雄、三英戰(zhàn)呂布、千里走單騎、單刀赴會(huì)、水淹三軍以及刮骨療毒、夜觀春秋等膾炙人口的故事名揚(yáng)天下，以雄壯威猛、義炳乾坤而著稱于世，以一生忠義仁勇而成為幾千年來海內(nèi)外炎黃子孫崇敬的“武財(cái)神”。經(jīng)典代表作品解州關(guān)公銅像， 瑞華關(guān)公故里護(hù)車神銅像，繼承并結(jié)合了中華青銅文明以及關(guān)公故里深遠(yuǎn)文化的豐富內(nèi)涵，成為一種藝術(shù)禮品。頷下一把長須捋于胸前，線條清晰流暢，用刀一氣呵成，將美髯公的威風(fēng)和瀟灑展示得淋漓盡致。

關(guān)羽是三國將領(lǐng)，位列蜀漢五虎上將。關(guān)羽死后頭葬在河南洛陽，身子葬在湖北當(dāng)陽。民間盛傳，關(guān)羽頭枕洛陽，身臥當(dāng)陽，魂歸山西。關(guān)羽的忠義和勇武的形象，備受人們愛戴，被民眾尊稱為關(guān)公,后代帝王為了宣傳關(guān)羽的現(xiàn)象，多次褒封，的尊稱就是武帝。首先是氧化銀法，這種方法適于斑點(diǎn)狀局部腐蝕的器物及有金屬鑲嵌物的器物。關(guān)羽與劉備、張飛是結(jié)義兄弟，關(guān)羽排行第二，故在在民間又俗稱為關(guān)二爺、關(guān)二哥，直至現(xiàn)當(dāng)代的某些社會(huì)群體與場合中，擺放上一尊銅關(guān)公像也是一件非常普遍的事情。