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              浙江漢服重工刺繡給您好的建議【絲錦服裝】

              發(fā)布時(shí)間:2020-12-22 09:44  

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                漢服服飾常見的吉祥圖案

                松鶴長(zhǎng)壽 瓜瓞綿綿

                富貴花開 竹節(jié)長(zhǎng)青

                葫蘆萬(wàn)代 一品清廉

                龍鳳呈祥 福壽

                漢服同僚們常稱彼此為  大家互稱“同袍”!

                其意來源于:“豈曰無衣?與子同袍。”—《詩(shī)經(jīng)·秦風(fēng)·無衣》

                漢服中縫的意義

                中縫代表為人要像那條線一樣正直,做事公平,待人正直。

                無規(guī)矩不成方圓中,“規(guī)矩”二字是漢服里面哪兩個(gè)部位?及其含義 ?

                規(guī),是圓,代表天,指袖子,代表君子圓潤(rùn)而剛強(qiáng),即天行健君子以自強(qiáng)不息。

                矩,是方,代表地,指領(lǐng)子,代表君子方正而厚重,即地勢(shì)坤君子以厚德載物。




              漢服產(chǎn)業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀

                重慶絲錦服裝有限公司是專業(yè)漢服批發(fā)廠家。提供漢服定做,男/女士漢服定制,漢服配飾,漢服童裝等。獨(dú)立的設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì),擁有自己的生產(chǎn)線,豐富的技術(shù)人員,多年漢服生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)、量身定制、技術(shù)精湛、質(zhì)量過硬。歡迎來電咨詢!

                在漢服制衣產(chǎn)業(yè)里,對(duì)衣物的布料、款式等還沒有一個(gè)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn),雖然現(xiàn)在的漢服產(chǎn)業(yè)正處在一個(gè)快速發(fā)展的階段,但是不容忽視的是整個(gè)產(chǎn)業(yè)還沒有達(dá)到一個(gè)統(tǒng)一的狀態(tài)。漢明帝恢復(fù)了自周代滅亡以后被荒廢的冕服制度,漢明帝的“衣冠承周”是自漢武帝“罷黜百家·獨(dú)尊儒術(shù)”后,中國(guó)人繼思想領(lǐng)域后在衣冠領(lǐng)域的一次文化復(fù)興。所有漢服群體都認(rèn)可的漢服服裝體系仍處于談判和起草階段,由于沒有統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn),直接導(dǎo)致漢服服裝服飾的分歧。在各類社交媒體上,出現(xiàn)了許多不同的聲音。

                于此同時(shí),因?yàn)榇嬖谝庖姺制?,它也?dǎo)致不同地區(qū)和不同類型的漢服愛好者,因?yàn)橐恍h服的生產(chǎn),不斷產(chǎn)生分裂,甚至在社交媒體上互相攻擊。如果不建立一個(gè)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)來規(guī)范漢服產(chǎn)業(yè),這種糟糕的局面便會(huì)一直存在。這就是漢服在歷代變革款式上一直保持不變的“交領(lǐng)右衽”傳統(tǒng),也和和中國(guó)歷來的“以右為尊”的思想密不可分,這些特點(diǎn)都明顯有別于其他民族的服飾。這個(gè)問題不斷嚴(yán)重,就阻礙了許多漢服商家的經(jīng)營(yíng)。許多早年對(duì)漢服進(jìn)行經(jīng)營(yíng)的商家,其銷售的一些較為原始的漢服款式,在現(xiàn)在便不被接受,還被現(xiàn)在的商家在網(wǎng)絡(luò)上攻擊。但是現(xiàn)在的漢服并沒有一個(gè)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn),這樣的行為其實(shí)是有失公正的,這些不被認(rèn)可的標(biāo)簽,其實(shí)都是漢服群體的主觀臆想,并不能被明確的標(biāo)準(zhǔn)來確定。



              漢服行業(yè)的現(xiàn)狀與趨勢(shì)分析

                漢服行業(yè)的現(xiàn)狀與趨勢(shì)分析:

               ?、傧M(fèi)者眾多,以年輕人為主

                現(xiàn)階段,有部分人群沉迷于古裝劇與古文電子網(wǎng)站文章,他們對(duì)傳統(tǒng)文化有著一定的認(rèn)可與欣賞,較大可能對(duì)漢服也抱有欣賞的心態(tài),是漢服產(chǎn)業(yè)的潛在消費(fèi)人群。漢服運(yùn)動(dòng)是“漢服文化復(fù)興運(yùn)動(dòng)”的簡(jiǎn)稱,屬于華夏文化復(fù)興運(yùn)動(dòng)中積極的一部分。合理有度地將漢服產(chǎn)業(yè)介紹給這一群體,并給予正面積極的引導(dǎo)和宣傳,這些古風(fēng)愛好者一定可以轉(zhuǎn)化為漢服產(chǎn)業(yè)的消費(fèi)者。


               ?、跐h服形式較為繁瑣,不方便日常穿著

                作為漢服產(chǎn)業(yè)的主體商品,漢服莊重嚴(yán)肅。但相較于現(xiàn)代的日常穿著,樣式較為繁瑣,活動(dòng)較為不便,與現(xiàn)代社會(huì)快捷的生活方式不符,不利于被社會(huì)大眾接受,在一定程度上阻礙了漢服產(chǎn)業(yè)的深入發(fā)展。

               ?、鄯譂h服商家產(chǎn)品樣式需要豐富

                小部分商家過分追求形貌而忽視制式,而且由于消費(fèi)人群過于集中,商家多過于集中銷售“少女裝”,即服飾多適用年齡10歲以上20歲以下的女生。男裝與成年裝過少,漢服商品樣式過于單一,不利于產(chǎn)業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。



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