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發(fā)布時(shí)間:2021-01-01 08:59  
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每一個(gè)家庭都有不同的特點(diǎn),每一個(gè)居室的布局也是不相同的。在擺放石雕麒麟作品的時(shí)候應(yīng)該考慮到自己家中的環(huán)境,要適應(yīng)家中的環(huán)境,這樣才能讓麒麟發(fā)揮良好的風(fēng)水作用
石雕麒麟的擺放位置的確定有很多方面的講究,比如有些人還會(huì)和自己的八字進(jìn)行匹配,找出對(duì)自己運(yùn)程有利的擺放位置。其實(shí)這就是比較復(fù)雜的確定方法了,對(duì)于一般來說是有一定難度的。我們普通人家擺放石雕麒麟作品,只要注意以上這些比較好掌握的問題就可以保證它能夠發(fā)揮應(yīng)有的風(fēng)水作用了。
石雕麒麟是一種觀賞性的石雕作品,同時(shí),順應(yīng)中國(guó)的一些傳統(tǒng)文化的風(fēng)水作用,風(fēng)水這個(gè)東西可信可不信,主要還是看消費(fèi)者自己的想法。當(dāng)然作為傳統(tǒng)文化講究擺放的位置,也是遵循一種文化,致于是不是真的有利于發(fā)財(cái)、吉祥如意,是順應(yīng)內(nèi)心的一種美好寄托和愿望,并沒什么不好的。

石雕走近人們?nèi)粘I?/p>
我們生活中隨處都有的則是石灰?guī)r、白云巖、花崗巖、玄武巖等頑石。從石雕歷史和“石頭文化”中獲得藝術(shù)才能和審美趣味的人們,便學(xué)會(huì)從這些頑石中去發(fā)現(xiàn)美。他們用刻刀削去頑石那多余的部分,使“存在”其中的優(yōu)美形象外露出來、顯現(xiàn)出來。
精美的石頭仿佛是會(huì)說話一樣,在曲陽石雕一條收藏品市場(chǎng)的巷子里,就遇見了這樣一群會(huì)說話的石頭。小高的小店里沒有人聲鼎沸,展示臺(tái)上全都是精致巧妙的石雕,人還沒進(jìn),就隔著玻璃窗駐足了,這些溫潤(rùn)的石頭無聲地散發(fā)凜冽的光澤,仿佛有種磁場(chǎng)吸引人靜靜去欣賞。
店里基本上是曲陽的石雕,石料經(jīng)過打坯、雕鑿、刻畫、打光、上蠟等幾道工序才成為作品。匠心獨(dú)運(yùn)精心打造,令人陷入迷思。各個(gè)石雕品造型優(yōu)美,形象逼真,呈現(xiàn)或玲瓏剔透或純凈淡雅或雄渾大氣的美感。那些爭(zhēng)奇斗艷的花兒,那些令人垂涎欲滴的果實(shí),那些生機(jī)勃勃的枝藤,那些奔跑歡暢的鹿馬,那些展翅飛翔的鷹鵬,那些翻江倒海的群龍,那些蒼潤(rùn)淡遠(yuǎn)的山水……欣賞這些寶貝,寧靜致遠(yuǎn),卻心生榮華。尤其是那精益求精的漢白玉雕塑更是令人神往。

石雕發(fā)展史:
商代的石雕
繼二里頭文化之后,是二里岡文化,代表商代中期的遺存。這時(shí)的石器生產(chǎn)仍占重要地位,當(dāng)時(shí)盛行各種陶塑制品,卻罕見引人注目的石雕作品。直到殷墟文化時(shí)期,進(jìn)入中國(guó)青銅時(shí)代的鼎盛階段,石雕藝術(shù)又重新綻放出奪目的光彩
唐代的石雕
唐代的雕塑是中國(guó)雕塑史的高峰 , 仍分為陵墓石雕和石雕兩大類。唐代雕塑 , 仍以石窟造像為主 ,此外還保存下來少數(shù)平原佛寺彩塑和小型佛像。唐代的陵墓雕塑仍分為陵前雕像和墓內(nèi)小陶涌?jī)深?
明清的建筑石雕
明清時(shí)代是中國(guó)封建社會(huì)由亂、復(fù)蘇、繁榮又走向崩潰的后一輪循環(huán)的周期,當(dāng)時(shí)的建筑藝術(shù),還是沿著古典藝術(shù)析傳統(tǒng)向前發(fā)展,從而形成了中國(guó)古代建筑藝術(shù)史的后一座高峰。

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