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發布時間:2020-12-17 05:23  
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90年代中,隨著商務寫字樓的大量崛起及發達國家、發達地區先進團膳理念的導入,中國團膳有了革命性的改變。中國飲食文化之道,主要是由“鼎中之變”來完成的,“鼎”是中國進入烹飪之始的炊具之一。團膳不但不再成為困擾管理者和員工的問題,而且成為商務寫字樓配套功能及提高租售率的重要手段,受到了業內人士的普遍關注。90年代末,隨著公司企業膳食改革、高校團體膳食改革、事業單位團體膳食改革的提出,團膳社會化、市場化、企業化已成為主旋律,專業團膳公司應運而生,團膳市場開始成型。
蘇州市利友快餐服務有限公司是一家在餐飲理論指導下,具有規范化、規模化團膳制作、凈菜配送、管理、廚房設計規劃承建及廚房從業人員培訓等專業飲食加工企業。將冬瓜切8厘米見方的薄片,鮮蝦切茸、火腿、北菇、西芹、紅蘿卜切條待用。并在2010年8月因業務擴大的需求在蘇州高新區滸關鎮沈巷路1號新建面積達兩千多平米的中央廚房、現代化加工廠,歡迎致電咨詢!
在經營時間方面的特性:1. 每日以早餐和中餐兩餐為主。②員工須接受衛生培訓,保持個人衛生,養成良好的衛生習慣,做到勤洗手、勤剪指甲、勤洗澡、勤洗衣服、勤洗被褥、勤換工作服,使自己保持良好的工作風貌。晚餐的就餐人數一般非常少,甚至沒有就餐的客人。有的團膳經營場所只經營中餐。也根據行業的特定性,有的團膳消費群體全年無休;2. 全年平均經營天數為250天左右;從周一至周五經營五天,星期六日基本不營業;同時在國家法定節假日期間基本停業休息(醫院、銀行等因行業特性,全年無休息日)。
“中和”觀既是《周易》的核心思想,也是中華民族傳統文化意識的集中體現。“中和”這種獨樹一幟的中國飲食文化,不只體現在中國古代飲食養生方面的和霽、和膳、和成等膳食平衡思想上,也反映在傳統鼎中之變的水火相濟、火候適中、五味調和等調和鼎鼐觀念上,還表現在飲用茶酒方面的和清、和敬、和德等茶道酒德上。作為中國文化之源的飲食文化,或者說為中國文化大廈奠基的飲食文化,其也是“中和”兩字。借助飲食闡述中國哲學之“和”,以《左傳·昭公二十年》為突出而明確:“和如羹焉,水、火、醯、醢、鹽、梅,以烹魚肉。焯之以薪,宰夫和之,齊之以味,濟其不及,以泄其過,君子食之,以平其心。君臣亦然……若以水濟水,誰能食之?若琴瑟之專一,誰能聽之?因之不可也如是。”春秋時期晏嬰這段話,既把深奧的哲學道理形象而淺顯地表達出來,也十分具體地闡述了飲食之“和”的基本含義所在,即是非濃非淡,非咸非酸,非單非同,而是適中、平衡、和諧與統一。晉代葛洪說:“雖云味甘,弗和弗美。”這又是從飲食烹飪藝術享受的角度,闡明美就是和諧。經過“和”的中國飲食,豐富而和諧,多樣而統一,具有濃郁的中國哲學意識。
餐飲管理公司在食堂承包中有哪些是先進的呢?哪些是優勢呢?
食品安全管理:以《中華人民共和國食品衛生法》、《餐飲業食品衛生管理辦法》、《學校食堂與集體食堂用餐衛生管理規定》為準則,以蔬菜農1藥檢測體系、Haccp食品安全管理體系、餐飲業責任保險筑造食品安全堡壘。
操作規范管理:以ISO9001:2000為體系,結合集體食堂的飲食特點,編制《綠泉餐飲飲食員工手冊》、《崗位操作規范》,全員參與,考評。