胎息功法功效服務介紹,安徽旭華服務至上

胎：根源，始也；泰定，不動不搖，不憂不懼，不思不想，如嬰孩之處母腹。　　

息：安住，止也；神氣歸根而止念，心不動念，無來無去，不出不入，自然常住。心性住而不動，為之胎息也。

真正的胎息，是心住息而返歸本源意喻為胎，是心不動念，無來無去，心定神凝之境。心不動則氣微、動而無感知，故繼之以不出不入，自然常住，非氣停出入，心息盡定。迷者不識正理，心田未靜，心妄動何達胎息境界。不識先后者，幻化無邊虛境，空持假象，差之千萬里。經文隱喻，照本宣科則入迷盲。 凡種生物，莫離氣生，命不離于氣之中，凡生物之所以有運動者，莫非神氣之靈覺知覺也；神住則氣失覺知也。

胎息

踵息行久，意愈純，息愈微；神愈凝，氣愈養。鼻無呼吸，只有微息。臍下往來，前降后升，如嬰兒在胞中。息歸臍，名胎息。神氣大定，自然而然。非比高峰強閉留注，在熊一念內凝，神息相依。世人終日紛擾，神氣疲困，全仗夜間一睡，始足日用。不然，本來清氣為濁所掩。況貪口腹，屢害生靈。不顧后世冤報償還，且食葷酒，易動，醉后入房，心愛，精泄氣耗，神傷壽促，日近于死，昏不自知。

至若真人，有息無睡，煉比神氣，意一無紛。耳雖聞如未聞，目雖見如無見。正身端坐，意只凝神注呼吸處。息念相依，神氣相合，交于內竅。如雞抱卵，刻不離窩，又似火種常在爐中。真氣日足，元神日旺。雌雄蟠虬，兩不相離。得與虛空同體，自與虛空同壽。定息七七，元陽氣生。定息百日，小藥工圓。定息七日，大藥已成。定息十月，便成胎道。三年乳哺，九載面壁。出神入定，不離溫養。非只漏盡，性具六通。身露云霞，目似電光。入水不溺，入火不焚，隱顯奠測。

  胎息功的優勢

降丹之后不可立即睜開眼睛，先漸收意念、靜下心來、活動四肢，睜眼，收功。到此時內丹已成，接著下去，胎息指日可成。在初級到中級胎息階段，口液產生的功能，特別旺盛，淋淋如雨，咽不絕口，甘甜香味，美快無比。當閉氣，則以口緩緩吐氣，吸氣或吐氣皆須極細極微，毫無氣息出入之聲，以鴻毛置鼻孔處命紋絲不動為標準。

 心神意念守祖竅，秋月圓。下座拂面熨雙睛，渾身上下搓一遍。伸臂長腰舒筋氣，靜極而動一陽現。雙眼相交練法：入坐之后，緊閉口唇，舌頂上腭，雙目相交對視正中，鼻梁根處的外光，把心意定在雙目中心。當閉氣，則以口緩緩吐氣，吸氣或吐氣皆須極細極微，毫無氣息出入之聲，以鴻毛置鼻孔處命紋絲不動為標準。

 此時可能會出現各種奇異景象，如身形變高變大，覺得山川河流人物房舍等盡入身中，精神興奮，手足不知所措。如遇此景不可睜眼睛，亦勿驚、勿喜、勿執著，可用手扶墻壁，會覺得一顆閃亮的內丹從頭頂在室外練功時，要選擇空氣清新處；在室內練功，須空氣流通；練功時不可過饑或過飽，功前須凈身洗漱。在練閉氣法期間，會出現以下效應，可供練功者參照。初時閉氣會覺得全身真氣充盈發熱，額頭出汗，