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彩繪四大天王

據《洞玄靈寶三洞奉道科戒營始》載，造像有六種相的次第順序是，宜先造三清道祖；其次大羅圣真仙相；三造過見未來無邊圣相；四造繪諸天星斗真仙；五造圣真仙品無數圣相；六造隨感應緣無窮圣真形相。

　　三清殿兩旁，當塑九宸九帝。玉皇殿兩旁，當塑三十二天帝。二殿之壁上，當畫以萬圣朝元之班像。玄帝殿兩旁，當塑雷部諸神。殿內壁上，當畫玄帝修真事跡。許真君殿兩旁，當塑列仙，殿內壁上，當畫拔宅飛升沖舉之乘鸞跨鶴、御風馭龍、浮游仙侶故事。

祈壽宮觀殿內，正面堂塑長生大帝，左長生保命天尊，右延壽益算天尊為主，兩邊用南北二斗，左南斗益算，右北斗延生，南斗六尊，當用壽星湊七尊，以對北斗。壽星閣以福星、祿星置于閣上，其下塑壽星之像等。

發心造像的塑材（18種塑材）

　　法相，人們以丹青金碧摹圖形相，或者躍然紙上，或以鐵銅土雕塑造像，供人贊禮以求延生。道經指出，發心造像有十八種塑材可用來造諸形象。

神王者，眾神之主，凡有三種。一者結氣，二者報生，三者業因。結氣者，不由胎誕，因自然之氣。報生者，從諸，有功於道，生得此身。業報者，承其積劫因緣，主令身執。凡人成真得道，皆來監度。神王之名，抑亦無數，皆衣甲冠矛，持刀按劍，或立或坐，不常其體，役御群鬼，驅除兇惡，具諸經誥，不復詳備。

　　八威，謂、、螣蛇、電獸、長牙、奔牛、玃天、雷晶，并是積業惡物，天尊威伏，使備門守關，洞穴墻圻，防非也。

東漢張陵繼承漢代的黃老道，創立了天師道的教團，用黃老之術教化西蜀少數民族所信仰的，于是老子自然而然成為新教團的教主。自進入中原，這個和中國似曾相識的使得漢朝士大夫普遍認為老子西去印度度化陀；而剛剛傳入中國的，此時微不足道，鐵嶺道教神像，更是迫切依附在道教上發展，西來傳教的徒也宣稱老子是佛陀的老師。于是，老子化胡的說法成為當時的共識。漢魏時期，太上老君是早期道教教團組織的的神