廣西吊頂貼金箔公司品牌企業(yè)

發(fā)布時間：2020-11-27 14:59

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何為“貼金”

我們有一句俗話叫：別老往自己臉上貼金了。就是差不多的了，再吹就夸張了。

這句話里面的“貼金”倒是個好意思，是夸獎的一種表達(dá)方式。

對佛有研究的人應(yīng)該會知道，人們有往佛像上貼金的行為，尤其是泰國佛，當(dāng)然，泰國人民往佛像上貼金可不是為了夸獎我佛慈悲，這是一種表示敬仰，祈求保佑的行為。

因何“貼金”

泰國人民為什么會往佛像上“貼金”呢：

1、對佛的敬仰

泰國佛像上貼的金是100%的純金，在泰國古時候，是用來裝飾藝術(shù)品的。因為金非常難得，尤其是純金，所以更可以顯示出泰國人對佛的禮敬。

2、佛像的威儀

用金裝飾過的佛像非常漂亮，會讓人生新生歡喜，進(jìn)而想親近宗佛法！

3、修復(fù)佛像

因為佛像日子越久，表面越會容易氧化失去光澤，通過金的金屬穩(wěn)定性可以讓佛像保存更久，也可以恢復(fù)初塑造金身時候的莊嚴(yán)。

4、祈求好運

貼金用來祈求好運，同時也可以讓不好的事可以離開。

5、還愿

貼金可以用來還愿，有人祈求順利或是擋災(zāi)避險，也可以透過貼金來表示對佛或是神的答謝。

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佛像貼金有什么特色？貼金的優(yōu)點是什么？佛像貼金是貼金工藝中歷史最為古老的工藝運用，它恰如其分地運用了真金箔的裝飾優(yōu)點，既能保護(hù)佛像胎底，又借助金箔上百年不褪變的“寶氣”和人們對真金色彩推崇心理，增加了佛像的尊貴感和神秘感。在名剎古寺，古代貼金藝人為佛像裝金留下的“遺跡”仍依稀可見。古代佛像裝金歷經(jīng)滄桑，雖方法各式各有千秋，但工藝流程并無太大區(qū)別：即制作胎底、打上黏性物質(zhì)、貼金，再到保護(hù)處理。把金箔直接貼在有黏性的底子上就是貼金。制作胎模是佛像貼金的初始流程，胎模的好壞、構(gòu)成、藝術(shù)效果和表面處理等環(huán)節(jié)直接影響佛像裝金后的效果及防腐處理后的效果。貼金的底子，唐宋的古法是用魚鰾膠水作為黏性物質(zhì)（即金箔漆）；關(guān)中一帶的方法是用松樹黏液；還可以用豆?jié){黏液、大蒜液、山藥法、冰糖水、金膠油、米湯、桐油等。瀝粉貼金技法，是在布上用大蒜液，在壁上和木板上，用金膠油，在線條上用瀝粉，最早見于敦煌莫高窟北魏壁畫。

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當(dāng)代學(xué)者，院世界研究所編審黃夏年告訴《北京科技報》，黃金因為稀有，加之開采不易，所以一直被視為的象征，而與黃金也頗有淵源。的教義中稱，佛的世界是金色世界，在這個世界里，清凈莊嚴(yán)，像黃金一樣純潔，沒有污穢，是無垢世界。而徒們也深信，出身的釋迦牟尼，在通過修行取得覺悟后，軀體內(nèi)有一種特殊的金光涌出，所以佛身理所應(yīng)當(dāng)是金色的。關(guān)于貼金的起源，黃夏年說，事實上早期的是不搞偶像崇拜的。釋迦牟尼在寂前曾經(jīng)留下遺言，要求弟子們要按照的教法來行事，而不是按照某個人的意志來行事。因而在其后的幾百年間，信徒們對佛的紀(jì)念活動，并不以造像的形式出現(xiàn)，而通常是將佛的腳印雕刻出來，供人們瞻拜。

后來，徒出于對佛的尊敬，用金箔來粘貼佛足，有錢的人多貼，沒有錢的人少貼，這種原始的習(xí)俗至今在印度等國仍然可見。到了公元一世紀(jì)左右，大乘在印度興起，一些大乘徒將佛神化，制作了佛像，用于供奉膜拜，于是印度教藝術(shù)廣泛流行。

不過，除了用黃金表達(dá)崇敬之外，讓佛像通體金色，也與黃金不易被氧化的特性有關(guān)。同時從美學(xué)的角度而言，金質(zhì)佛像更能給人一種美感，讓人產(chǎn)生信仰與敬慕。黃夏年說，在上，金佛像一直是徒最崇拜的造像形式之一。印度一直有崇拜金佛像的歷史，金佛也叫“金軀”或“金像”。