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漢服發展史，漢服文化

（一） 漢服發源、發展、產生歷程（公元3000年至公元后17世紀中后期） 漢明帝是我國漢服發展趨勢歷一個關鍵的歷史名人，《晉書·輿服志》中表明帝采《周官》、《禮記》，更服袞章，君王冠封界而佩印璽。漢明帝恢復了自周朝之后被荒蕪的冕服規章制度，漢明帝的“衣冠承周”是自漢武帝劉徹“罷黜百家·獨尊儒術”后，我們中國人繼觀念行業后在衣冠行業的一次文化復興。明帝以后的漢族王朝多延續周制而有所損益，形成了中國漢服萬世一系的傳承。明帝之后的漢族人皇朝多持續周制而有一定的損益表，產生了我國漢服萬世一系的承傳。 

 

（二） 漢服終斷、衰落史（公年1644年至公年1912年） 漢服自身盡管清代剃發易服等現行政策下消失了，但由于具備強勁的活力，其一部分原素一直沒有，直至當代漢族信念的道家、及其一些偏遠山民，也有中國很多少數名族都還維持著漢服的特點，現代社會的一些關鍵祭拜、慶典活動、民俗文化節日等仍能見到漢服的一部分原素。而成書于唐朝的《蠻書》的記載：“初襲漢服，后稍參諸戎風俗，迄今但朝霞纏頭，其余無異”中的“漢服”指的則是漢人的服飾禮儀制度。 

（三） 漢服收復與振興史（公年1912年--二十一世紀初) 二十一世紀初，伴隨著中國國力的發展趨勢，社會穩定，大家逐漸審視自己中華傳統文化中的一部分。與漢人一詞類似，漢服中的“漢”字的詞義外延亦存在著由漢朝擴大為整個民族指稱的過程。一些人根據考究漢服并去其糟粕取其精華，還原了漢族人傳統服裝，另外根據恢復傳統式節日，恢復傳統禮儀，祭拜先輩，營銷推廣傳統式理論，宣傳策劃古典樂器等再次宣傳恢復傳統式漢服并身穿漢服開展營銷推廣，漢服邁入了新的振興階段。

漢服特征漢服特征特點

重慶市絲錦服飾有限責任公司是技術批發廠家.出示漢服訂制,男/女性漢服訂制,漢服飾品,漢服兒童童裝等.單獨的設計部門,有著自身的生產流水線,豐富多彩的技術人員，很多年漢服生產制造工作經驗、量身定做、技術性高超、品質扎實.熱烈歡迎撥電話資詢！ 漢服特點：漢服無扣，系帶，寬衣大袖，線框優美順暢。深衣按照《禮記深衣》的規定裁剪要求很嚴格，上衣四幅布代表一年四季，下裳十二幅布代表一年十二個月，衣袖圓袂代表天道圓融，方領代表地道方正，體現了華夏文化天人合一，取法自然的思想。漢服的以交領右衽為主導，兼具圓領衫，直領。

從型制上看，有

1、衣裳 衣裳，上衣下裳，衣一般是交領大袖的,裳的構造相近長裙,衣裳制是中華民族早的服飾方式．為了更好地表明重視傳統式，衣裳制被做為髙等級的晚禮服方式。

2、深衣 上衣下裳相接，有曲裾和直裾之分。曲裾深衣后片衣襟駁接，延長后的衣襟產生三角，穿時繞至身后，再用褲帶系扎，即'續衽鉤邊'。深衣物儒家思想授予了許多核心理念與實際意義，變成文人墨客的基本上裝．

3、袍服 袍服一直被作為晚禮服。以大袖為多，衣袖有顯著的收斂性，袖、領都飾有花邊圖。袍服的衣領以袒領為主導，大多數截成雞胗式，穿時外露內衣。袍服衣擺，常打一排密裥，有的還裁做成月牙彎曲狀。里邊一般還襯有乳白色的內衣。

漢服的種類漢服的分類

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漢服的類型：普遍的漢服樣式有：曲裾、直裾、高腰襦裙、襦裙、圓領袍衫、褙子、朱子深衣、玄端等。 曲裾--流行于春秋時期，到隋朝基本上，到明代已歸屬于“古裝劇”。  

 

直裾--流行于春秋時期，之后衍化出多種多樣樣式，如直裰、直筒等。日本和服非常大水平上學習培訓于這款。襦裙--做為女子服飾，她基本上在各個朝代全是基本上樣式。褙子--宋明階段的流行服裝，宋代流行大袖褙子，接口處基本上鑲花邊圖，明代流行小袖褙子。（一）漢服起源、形成、發展史（公元前3000年至公元后17世紀中期）漢明帝是中國漢服發展歷一個重要的歷史人物，《晉書·輿服志》中說明帝采《周官》、《禮記》，更服袞章，天子冠通天而佩玉璽。玄端--中國式家庭燕尾服，傳統式大禮服。高腰襦裙--隋朝女子流行服裝，當期流行的望族釵鈿豪禮衣，就是目前日本日本和服十二單的開山鼻祖。另外，高腰襦裙的樣式，對韓朝鮮服飾也是有長遠的危害。圓領袍衫--自唐起，基本上變成有、有影響力的人才有資質衣著的樣式，宋明正版手游基本上全是圓領衫的。而且明朝時期，韓李氏王朝的朝服基本上便是生搬硬套明代。朱子深衣--將傳統式的上衣下裳分離裁剪，但手術縫合成一個總體，名叫深衣。朱子深衣一般為學者所服。 

漢服對于中國漢族的歷史文化體現

漢族，是異族對華夏族的叫法，此稱呼起源于漢朝，并沿用。漢族是歷經長期性歷史時間發展趨勢，同別的中華民族一同結合而成的。裙線美峨冠博帶，長裙雅步，女式漢服的柔婉溫情總離不開裙的襯托，裙子為什么好看。在中國古代歷史一書中經歷數次中華民族遷移和結合，使漢族持續得到發展趨勢昌盛，慢慢變成我國人口大量、經濟發展文化比較發達的中華民族。漢族是多個當代我國的的行為主體群族，也是全世界人口數量大量的群族，在皆有遍布。 

漢族歷史時間發展趨勢 從約公元5000年起，現如今漢族的行為主體華夏族在渭河流域發源并逐漸慢慢發 展，進入了新石器階段，并依次經歷了母系和父系社會氏族公社環節。

公元2700年，主題活動于陜西省中西部地區的一個姬姓部落，頭領是軒轅皇帝，其南邊還有一個以炎帝黃帝為代表的姜姓部落，彼此常常產生磨擦。兩大部落總算暴發了阪泉之戰，軒轅皇帝擊敗了炎帝黃帝，以后2個部落結成同盟，并占領了附近每個部落，華夏族的其前身從而造成。因此后來各個華夏朝代均宗周法漢以繼承漢衣冠為國家大事，于是有了二十四史中的輿服志。 漢族的先民據秦代參考文獻記述的傳說故事與夏、商、周立都范疇，漢族的遠古傳說先民 大致往西起隴山、東到山東泰山的大河中、中下游為主題活動地域；關鍵遍布在這里一地 區的仰韶文化和馬山文化這兩個種類的新石器文化，一般覺得即漢族遠古傳說先 民的文化遺址。 公元二十一世紀，中部地區的原始公社制時期走到歷史時間的終點，環節社會發展已 經發生在大河中、中下游平原區的土地資源上。