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              發布時間:2021-05-28 03:07  

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              鑼的介紹

              漢川市華旺銅鑼廠的傳統產品有銅鑼類、銅鈸類、鼓類等100多種樂器系列產品,我廠生產的銅鑼樂器系列產品是采用放心秘方與現代科學技術處理再經過人工精制而成。該產品具有美觀大方、經久耐用、音質純樸、悅耳動聽、且響徹云霄,獨具民族特色,產品問世以來,暢銷國內及東南亞。銅鑼是中國傳統的打擊樂器,銅鑼廠在中國的民族樂隊中占有非常重要的地位,而且應用范圍也很廣泛,它不僅在民族樂隊、民間器樂合奏、各種戲曲、曲藝以及歌舞伴奏中使用,而且也是慶祝集一會、賽龍舟、舞獅子、歡慶豐收和勞動競賽中不可缺少的樂器。




              鼓的出現比較早,從如今發現的出土文一物來看,可以確定鼓大約有5000年以上的歷史(以甘肅省天水秦安大地灣遺址出土的陶鼓為例)。 在古代,鼓不僅用于祭祀、樂舞,它還用于打擊敵人、驅除猛獸,并且是報時、報警的工具。隨著社會的發展,鼓的應用范圍更加廣泛,民族樂隊、各種戲劇、曲藝、歌舞、賽船舞獅、喜慶集一會、勞動競賽等都離不開鼓類樂器。 鼓的結構比較簡單,是由鼓皮和鼓身兩部分組成。鼓皮是鼓的發音體,通常是用動物的皮革蒙在鼓框上,經過敲擊或拍打使之振動而發聲的。中國鼓類樂器的品種非常多,其中有腰鼓、大鼓、同鼓、花盆鼓等。鑼漢川市華旺銅鑼廠的傳統產品有銅鑼類、銅鈸類、鼓類等100多種樂器系列產品,我廠生產的銅鑼樂器系列產品是采用放心秘方與現代科學技術處理再經過人工精制而成。




              云鑼的歷史

              漢川市華旺銅鑼廠的傳統產品有銅鑼類、銅鈸類、鼓類等100多種樂器系列產品,我廠生產的銅鑼樂器系列產品是采用放心秘方與現代科學技術處理再經過人工精制而成。該產品具有美觀大方、經久耐用、音質純樸、悅耳動聽、且響徹云霄,獨具民族特色,產品問世以來,暢銷國內及東南亞。云鑼,古名云民間稱九音鑼,是銅鑼中能演奏曲調的樂器,常用于云鑼民間音樂、地方戲曲和寺廟音樂中。




              元代云鑼還用于音樂中,如在山西芮縣永樂鎮的永樂宮元代壁畫《奏樂圖》和三清殿斗拱間的裝飾畫中,均畫有演奏云鑼的圖像,宮中壁畫反映的是道教生活,表明云鑼早期已用于道教音樂。元代的史籍和壁畫看來,就有十、十三和十四音云鑼。清代前期,云鑼曾發展到二十四音,《揚州畫舫錄》記載著在福建地區曾流行過十四音云鑼。據《清史稿》載,云鑼在清代宮廷音樂中已廣泛用于御前儀仗樂、丹陛大樂、中和清樂、導引樂、鐃歌及鐃歌清樂、凱歌、慶神歡樂、賜宴樂等。清代曾有《云鑼譜》傳世,由京劇表演藝術家梅蘭芳先生收藏,梅先生在《太真外傳》一出戲中用過云鑼。至今,有些地區還是有人視銅鑼為生活中的必需品,有些人甚至將財富的累積歸功于銅鑼,于是,銅鑼成了身份、地位的象征。


              镲記譜

              漢川市華旺銅鑼廠的傳統產品有銅鑼類、銅鈸類、鼓類等100多種樂器系列產品,我廠生產的銅鑼樂器系列產品是采用放心秘方與現代科學技術處理再經過人工精制而成。該產品具有美觀大方、經久耐用、音質純樸、悅耳動聽、且響徹云霄,獨具民族特色,產品問世以來,暢銷國內及東南亞。鼓皮是鼓的發音體,通常是用動物的皮革蒙在鼓框上,經過敲擊或拍打使之振動而發聲的。






              在爵士鼓的五線譜中,镲記錄方式如下:(均使用X型符頭)

              zui常用的踩镲根據演奏情況而定。用腳踏使其發聲,記在下加一間。敲擊使其發聲,記在上加一間;若是閉合的,使用X型符頭;若是張開的,在X周圍圈一個圈;若是半開半合的,圈半個圈(少用)。

              Crash镲據鼓本身情況而定。有一面镲,則記在上加一線;有兩面,中間的一面(通常是較低音調)記在上加一線,側面的一面記在上加二間。

              Ride镲,一面記在五線;兩面根據音高低記在四線、五線;三面則記在三、四、五線。

              Splash镲和Chinese镲通常只有一面,便在Crash镲上方記錄:Splash上加二線,Chinese上加三間。如果沒有Crash,也可以往下移動。



              鑼的歷史

              漢川市華旺銅鑼廠的傳統產品有銅鑼類、銅鈸類、鼓類等100多種樂器系列產品,我廠生產的銅鑼樂器系列產品是采用放心秘方與現代科學技術處理再經過人工精制而成。該產品具有美觀大方、經久耐用、音質純樸、悅耳動聽、且響徹云霄,獨具民族特色,產品問世以來,暢銷國內及東南亞。隨著環境日益變好,到處是植被和森林,老家的野一豬也多了起來,甚至直接成群地到地里破壞莊稼。



              1956年,春鑼藝人榮孝善在北京舉行的中國首屆民間藝術節上表演,開創了春鑼登大雅之堂的先例。1998年、2002年,作為江西惟一的代表曲種,萍鄉春鑼先后在內蒙古呼和浩特和北京長安大戲院參加了第三、四屆中國曲藝節。春鑼儼然成為萍鄉的一張“文化名片”。從單人唱發展到兩人或多人唱,單純的鑼鼓伴奏到增加二胡、琵琶、嗩吶等樂器伴奏,萍鄉春鑼從內容到形式都進行了創新。敲擊時,放松肩、肘關節,既不要挑腕也不要吊腕,要使用小臂帶動手腕的背屈和掌屈力量。但沒有專項經費,缺乏活動場地、設施,專業創作人員和演出人才青黃不接,這也是春鑼這一民間珍品當前的現狀

              春鑼在萍鄉有近200年的歷史。因為當時的農民對季節變化模糊不清,為了不耽誤農民播種春耕,朝廷每年春季就派員到鄉間地頭鳴鑼告示,動員農民耕作。隨著日歷的出現和普及,春鑼失去了存在的實際意義。于是,從解放前開始,每年的正月一些略懂說唱藝術的民間藝人就以手里敲著鑼鼓、口里用萍鄉方言唱贊歌的形式走村串戶,以求得主人賞賜的少許錢幣。平常保養其實就是不用的時分也要經常拿出來擦,把镲片上的一切污漬都擦掉。春鑼,當時成為了窮人謀生的一種手段